揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(3)

The Pagan~Christian Connection Exposed

Book Two .  Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of
the Ages
Chapter Four.  Synchronize Your Babylonian Timepieces (3)
(譯註:為了避免讀者誤解英文原著的意涵,末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”,敬請讀者諒解。)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰

第四章   讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響

(3)

本文之原文書本封面

4hffmhpv作者簡介:邁克·儒德 (Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研,和 在以色列生活的獨特經歷。

翻譯:Lili

編譯:心星

文章出處:The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), chapter one -Truth and Tradition

(本文及圖片經合作夥伴 Michael  Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。)

Screen Shot 2016-04-22 at 9.59.34 PM外邦人的日曆是根據異教對於時間的算法所設立的

Gentile Calendar is Based on Pagan Time

編譯注: 外邦人的日曆指的是現今的西方國家通用的曆法,也就是在華語文化中的「陽曆」。

當今世界體系使用的日曆,最開始是在寧錄的巴比倫體系(Nimrod’s Babyon)中發展出來的,後來被羅馬採用了。此日曆指定冬至(the Winter Solstice)是搭模斯 (Tammuz) 的生日,搭模斯是寧錄的再生 (the reincarnation of Nimrod)。

編譯注: 誰是 “寧錄“(Nimrod)?

聖經第一次提到寧錄(Nimrod)是在創世紀10:8〜11。他被描述為古實的兒子,含的孫子,以及諾亞的曾孫;而含是被挪亞咒詛的迦南(創世紀9:25〜27)的父親;含族的一些後代,後來成了神的百姓以色列人的仇敵。 

寧錄是“世上英雄之首”和“在耶和華面前是個英勇的獵戶”。他是個好勇鬥狠,性情強暴的人。洪水之後,他大興土木,自封為王,在巴別(即巴比倫),(左圖:畫家 阿塔纳斯·珂雪Athanasius Kircher寧錄描繪寧錄所建立的巴比倫城。)附近建立了第一個政府,成為人類歷史上第一個統治者。

此外亞述平原中的敬拜「尼尼微」女神偶像的「尼尼微城」就是他所建立的。 

歷代誌上1:10也提到他---“古實生寧錄;他為世上英雄之首。

 彌迦書5:6 說,"他們(以色列人牧者和領袖)必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口 。 亞述人進入我們的地境踐踏的時候 ,他(耶和華)必拯救我們。 ”

“寧錄”字意有“反叛”之意,代表敵擋神的首領。 
編譯注:  誰是 “搭模斯(Tammuz)?

搭模斯 (Tammuz)美索不達米亞地區(Mesopotamia)阿加底亞人 (Accadian)的太陽神,也是希臘人的神 阿多尼斯 (Adonis)。 搭模斯 (Tammuz) 是女神伊斯塔爾 (Ishtar)的丈夫。 在迦勒底日曆(the Chaldean calendar)中,從夏至summer solstice開始,也就是從6月至7月的一個月,用來紀念這個假神  在持續六天的這個節日當中,拜搭模斯 (Tammuz) 的人會大聲哀嘆,悼念了他的去世,他們坐著“搭模斯哭泣”。   

以西結書 8:14-16描述了這上帝視為見大可憎惡之事 14 他領我到耶和華殿外院朝北的門口,誰知,在那裡有婦女坐著為搭模斯哭泣。   

15 他對我說:「人子啊,你看見了嗎?你還要看見比這更可憎的事。」  

16 他又領我到耶和華殿的內院,誰知,在耶和華的殿門口,廊子和祭壇中間,約有二十五個人背向耶和華的殿,面向東方拜日頭http://www.biblestudytools.com/dictionary/tammuz/ 
混沌怪物和太陽神搭模斯/Chaos Monster and Sun God https://en.wikipedia.org/wiki/Tammuz_(deity)

 

搭模斯是偉大的獵人/Tammuz the Great Hunter http://www.sabbathcovenant.com/book2MysteryReligionOfBabylon/Chapter7.htm

此日曆也慶祝春分時刻,在這個時刻寧錄的妻子再生成爲伊斯特(Easter),伊斯特是生育的女神。太陽曆(the sun calendar)是被尤利烏斯•凱撒(Julius Caesar)(譯者注:羅馬的凱撒大帝)開始采納使用的,並在不到500年前,被教皇格裏高利(Pope Gregory)修改更新。格裏高利日曆(the Gregorian calendar)讓每天,每周,每月,和每年開始于一個完全虛幻的時間點。

編譯注: 陽曆(又稱太陽曆,英語:the sun calendar  或
Solar Calendar),為根據地球圍繞太陽公轉軌道位置,或地球上所呈現出太陽直射點的週期性變化,所制定的曆法;不依據月亮的月相周期。
在華語文化中,「陽曆」一詞有時會被特指為公曆,以與中國傳統的農曆或陰有所區別。
尤利烏斯•凱撒(Julius Caesar),公元前100年7月-前44年3月15日,羅馬共和國末期的軍事統帥、政治家,尤利烏斯家族成員。他開始采納太陽曆



教皇格裏高利十三世(Pope Gregory XIII)於1582年10月推出的曆法是國際上使用最廣泛的民用日曆。格裏高利日曆(the Gregorian calendar是以他的名字命名的

教皇格裏高利日曆中,每年開始于一月一日,一月(January)是以雙面神雅努斯(Janus) 來命名的,然後繼續以異教的神Februa——滌罪之神,來欣喜地命名二月(February),三月(March)是瑪爾斯(Mars)——戰神,四月 (April)是Aprilis——生育的女神,五月(May)是邁亞(Maia)——種植女神(the goddess of growth),六月(June)——朱庇特(Jupiter)的妻子,七月(July)和八月(August)是以後來變成神的兩個人的名字命名的—— 尤利烏斯•凱撒和該撒•亞古士督(Caesar Augustus)。

 

然而,九月(September)又承襲了起初希伯來人對年日的計算;拉丁詞septem的意思是“第七(seventh)”。九月 大約是希伯來人的七月,現在被稱爲提市黎月(Tishri)【古時候的以他念月(Ethanim)】。Octo【十月】是“第八”,Novem是“第九”,Decem是“第十”。儘管十二月(December)是第十二個羅馬的月份,“十二月(December)”的意思是“第十”,剛好是在希伯來人的第十個月的時候,現在被稱爲基斯列夫月(Chislev)。

譯者注:在羅馬神話中,代表一月的雅努斯神 (Janus)是天門神,早晨打開天門,讓陽光普照人間,晚上又把天門關上,使黑暗降臨大地 。他的頭部前後各有一副面孔,同時看著兩個不同的方向,一面回顧過去,一面展望未來,因此也稱兩面神,或者被尊稱爲時間之神。 https://site.douban.com/195274/widget/forum/13861904/discussion/59488088 /

如果我們不能明白造物主對時間的計算,

我們一生都會困惑於希伯來文聖經的真正涵意。

定義  “天(day)

爲要明白造物主對時間以及祂的季節或節期的計算,我們必須先要問一個問題,“一天是從什麽時候開始的?”    希伯來文聖經記載了這個問題的答案,猶太人也忠誠地 照此記載遵守了,那就是:一天開始于日落時分,而不是人所定義的午夜十二點    —    這個時刻被計算爲巴比倫的太陽神恰好與其在地球上的位置是反方向的時候——只有在現代精密計時器的幫助下,才能够辨識出這個時刻。

定義  “星期 (week)

一周開始于第七天日落結束的時候,即安息日 (Sabbath) 結束的時候,安息日是一周中唯一在聖經中被命名的一天。一周中其他的日子都是以數字來標記的。當安息日結束太陽落山的時候,這就是一周中的第一天;此時,耶路撒冷四圍的商店就開始打開門來營業了。

在聖經的“使徒行傳”這本書中,20章的7-12節,我們讀到門徒們在“七日的第一日”剛開始(early)的時候,就聚在一起掰餅。他們不是在周日清早起 來,在日出時分吃著猪肉和早餐薄煎餅。(They did not get up early on Sunday morning for a sunrise pork and pancake breakfast.)  他們當時做著我們現今在以色列聖地仍舊在做的事:就是當安息日結束太陽開始落山時,我們聚集在家中,與社區中的其他人一 起分享晚餐。我們稱此爲“安息日(Sabbath或Shabbat)的第三頓飯”。每個人都來一起分享:可能是食物,一首歌,一個教導,或從聖經而來的一 個啓示。當太陽落山的時候,就是“一周中第一天的最開始”,而這樣的分享團契通常會繼續進入到清早的黎明時分。

使徒行傳的20章7-12節中,講述的是在安息日的第三頓飯之後,保羅開始了教導。大約在午夜時刻,一個睡著的年輕人從三樓的窗戶上掉下來了。現今在外邦基督徒中,很普遍地教導是保羅當時連續教導了18個小時,這個聚會是從周日早上6點鐘太陽升起的時候開始的。這真是荒謬之極!!!讓我們透過當時寫作時的背景文化,來查考一下這段經文。

在安息日的第三頓飯之後,那個男孩子睡著了,從窗戶上垂直掉地摔死了。由於保羅某些程度上要 爲這個年輕人的死負責任,因此就爲他禱告,年輕人就從死裏復活了。之後,沒有人能再睡覺了,所以他們就繼續講到太陽升起的時候,這才將保羅送上船離開。在那之後,所有人都像往常一樣,在工作日的第一天去工作了,而這一天在異教文化中,是被稱爲“太陽日 (day of the Sun)” ,或周日 (Sunday)。那一周的第一天早上(不是“月亮日(Moon-day)”,第二天)(譯者注:周一的英文是“Monday”,與“Moon-day” 的拼寫相似。),保羅和他的同伴們離開前往下一站地方。這是標準的旅行佈道服事,在下一個安息日之前,爲到達下一個目的地,會需要花很多時間在路上。

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