尋訪耶穌誕生的東方博士

耶穌誕生,馬利亞,約瑟,和三個東方博士

圖片來源:<a href='https://www.freepik.com/free-vector/nativity-scene-background_1458409.htm'>Designed by Freepik</a>

作者簡介:
查克·米斯勒(Chuck Missler)博士是Koinonia Institute的主席/創辦人。在經歷了傑出表現的軍旅生涯,以及在公司企業環境中工作了超過30年的時間之後,他被神帶領,要以終生的努力來從事全職的聖經教導。 他創辦了Koinonia House,該組織致力于鼓勵人們研讀聖經。他還創辦了Koinonia Institute,用來幫助人們在今日的世界中,產生國度性的影響。查克·米斯勒博士的網站如下:https://www.khouse.org/
文章出處:
本文是查克·米斯勒(Chuck Missler)博士所發行的刊物 “UPDATE ”(November 2013, 24~26 頁 )中刊載的文章, 原文標題為“WE THREE KINGS…? ” (見下圖) 

翻譯:Lili
審譯編輯:星心




每年當新年的假期快來的時候,我們會爲了迎接聖誕節作準備,其中包括重溫記憶中有關我們救主降生的一系列事件。伯利恒(注1)這個地方,牧羊人,和天使都是我們熟知的。但是,對前來敬拜嬰孩耶穌的神秘的“東方博士(Magi)”,我們一般來說是知之甚少。

當我們思考耶穌降生,這個影響人類開始將其出生之年,訂定為公元元年的奇妙事情時,以下相關的背景介紹或許可以在我們圍爐時,幫助我們想出一些彼此討論的話題。

 

傳說

我們有關 “東方博士”的大部分知識,都來自於早期教會的傳說。大多數人都認爲有三位博士,因爲他們帶了三件特殊的禮物。(但聖經經文沒有計算他們的人數。)

他們被稱爲“東方博士(Magi)”,這個詞 “Magi” 來源於希臘字 “magoi” 的拉丁文形式,是從波斯語 “被揀選的祭司派別” 音譯過來的。(我們使用的 “魔術magic” 這個詞就與 “Magi” 這個詞來源於相同的字根。)

隨著歲月的流逝,這些傳說開始逐漸被添枝加葉。到了公元三世紀,這三位博士都被看成是國王。到了公元六世紀,三位博士就有了自己的名字,分別是:巴爾塔薩(Bithisarea),梅爾吉奧(Melichior),卡斯帕(Gathaspa)。

有些人甚至將三位博士與挪亞的三個兒子閃,含,雅弗聯繫起來,因此也就與亞洲,非洲,和歐洲聯繫起來。


編譯注: 

新約聖經並沒有提到東方博士(Magi)的名字,也未告訴我們到底有幾個東方博士。 西方的基督教會視他們為聖人,教會的過去傳統和傳說稱他們為三位博士,並且給了這些東方博士各種不同的名字。

巴爾塔薩(Bithisarea)巴比倫學者;

梅爾吉奧(Melichior)是一位波斯學者;

卡斯帕(Gathaspa)是印度學者。

        資料來源:https://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_Magi

14世紀時期的一個亞美尼亞人傳說,把三位博士分別看成是阿拉伯國王巴爾塔薩(Balthasar),波斯國王梅爾吉奧(Melchior),和印度國王卡斯帕(Gasper)。這些都是非常有趣的傳說,但是我們對於這一些東方博士又真正瞭解多少呢?

 



畫作名稱:Adoration of the Magi  (東方博士對初生耶穌的獻禮)  

畫家:Bartolomé Esteban Murillo  (1617–1682)

圖片來源:
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Bartolom%C3%A9_Esteban_Murillo_-_Adoration_of_the_Magi_-_Google_Art_Project.jpg

 

瑪代族(Medes)的祭司

古時的東方博士(Magi)是世襲的瑪代族祭司,他們被認爲具有非凡且淵博的宗教知識。其中有些祭司參與瑪代王攝政團(Median court),被證明有解夢的專長後,波斯的大利烏王(Darius the Great)就任命他們負責管理波斯的國教(注2)。正是因爲這樣的雙重職位,即民事兼政治上的顧問(civil and political counsel)被授予宗教權柄,才得以讓東方博士成爲波斯帝國(Persian Empire)的最高祭司階級,並在接下來的塞硫古王朝(Seleucid),帕提亞王朝(Parthian),和波斯薩珊王朝(Sasanian)時期,東方博士持續這樣聲名顯赫(注3)。

編譯注:

瑪代族(Medes)背景

《聖經》記載瑪代人是挪亞兒子雅弗的後代。

創世記10:2   雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。

瑪代王國位於伊朗高原的北邊,靠近裏海。波斯則位於伊朗高原的南面,靠近波斯灣。 古時波斯北邊與瑪代為鄰。波斯和瑪代是伊朗民族中比較大的兩支。

亞述興起成為帝國的時候,瑪代也同時在伊朗高原成為瑪代帝國。後來巴比倫帝國興起,與瑪代結盟,在公元前612年 攻陷亞述帝國首都尼尼微消滅了亞述。使瑪代取代亞述成為雄霸底格里斯河以東的王國,那時位於伊朗高原南方的波斯也臣服於瑪代。



波斯瑪代背景


波斯王古列二世 Cyrus the Great (or Cyrus II)是瑪代王Astyages外孫,他統一波斯各族,打敗君主國瑪代,呂底亞和巴比倫。
        
他在打敗君主國瑪代之後,使瑪代成為波斯之屬地,將其劃為行省,即瑪代省(the province of the Medes),兩者組成聯邦,史稱瑪代波斯帝國。

瑪代人在波斯的管治中被委以高職,瑪代和波斯幾乎變成同義詞。古列下令讓被擄到巴比倫等地的猶大人返回耶路撒冷。直到公元前330年為希臘亞歷山大帝所滅。
           

 

但以理的角色

給但以理的其中一個頭銜是Rab-mag,即博士(Magi)的領袖(注4)(譯者注:聖經中稱爲術士的領袖)。但以理在其非同尋常的一生中,擔任過世上兩個不同帝國:巴比倫帝國和其後的波斯帝國的主要行政負責人。當大利烏王任命但以理這個猶太人統管之前世襲的攝政團的祭司(Median priesthood)時,這種任命結果帶來各種負面的反彈,導致了一系列的陰謀,並讓但以理被扔進了獅子坑(注5)。顯然,但以理爲了讓那個有關彌賽亞的異像(在適當的時候,由一顆“星”來預示彌賽亞)最終能實現,他將此異像交托給博士中的一個秘密派別。

自從但以理在國中當政以來,波斯帝國和猶太人國家的命運都緊密地交織在一起。在亞歷山大(Alexander)大帝的遠征之後,兩個國家都相繼落入塞硫古王朝(Seleucid)的統管之下(譯者注:在公元前323年,亞歷山大大帝征服世界到達印度地帶,而在他回來的路上,因喝大量的酒,他患熱病而死在巴比倫。亞歷山大死後,所建帝國解體,經長期混戰,形成了托勒密王朝和塞硫古王朝)。後來,兩個國家又都重新獲得獨立:猶太人是在馬加比的(Maccabean)領導之下獲得獨立的,而波斯是在帕提亞帝國(Parthian Empire)內部的主要統治團體領導下獲得獨立的。

譯者注:
猶大·馬加比(Maccabean),是古代以色列人祭司長亞倫的後裔,父親是猶太祭司瑪他提亞,猶大·馬加比是第三個兒子。猶大·馬加比繼承父親對抗塞琉古帝國的統帥職位,他也是猶太人歷史中與約書亞、基甸、大衛齊名的英勇戰士。猶太人的馬加比節,就是記念猶大·馬加比在公元前165年收復耶路撒冷的聖殿,驅逐聖殿內的非猶太教信仰,並且潔淨聖殿,將其重新獻給上帝。

馬加比節又稱為光明節(希伯來語:חֲנֻכָּה或חנוכה),修殿節,獻殿節,燭光節,哈努卡節。
譯者注:
帕提亞帝國(Parthian Empire)位于今天的伊朗境內,從公元前6世紀起帕提亞這個地區一直是波斯帝國的領地,直到公元前330年被亞歷山大大帝占領。亞歷山大死後,帕提亞成爲塞流古帝國的一個行省。
公元前4世紀末3世紀初,一支來自中亞的游牧民族帕尼人,來到帕提亞並採用了帕提亞當地的語言和文化。他們的國王阿薩西斯一世(公元前247至211年在位),推翻了塞流古王國的行省總督安德拉戈拉斯,並于公元前238年宣布獨立。
公元前209年,塞流古國王安條克三世再次征服帕提亞,但是在公元前2世紀初塞流古帝國瓦解時,帕提亞人乘機奪回了以前的領地並繼續擴張。
塞流古人曾經試圖阻止帕提亞人的擴張,但在密特裏達提一世(公元前170至138年在位)和他的繼承者統治下,帕提亞人征服了波斯和美索不達米亞。
譯者注:
帕提亞人發源于伊朗高原東北部,它以該地區爲基礎,在希臘化時代(塞琉西帝國)結束時迅速占領了從兩河流域至青藏高原西部邊境的地區,建立帕提亞帝國。“帕提亞”所對應的英文是“Parthia”,源于古波斯語,後經拉丁語進入英語。它原是伊朗人的自稱,可能是“Persia”(“波斯的”)的一個變音,代表著帕提亞帝國的創建者對古波斯帝國的認同,以及對自身政治合法性的一種表達。帕提亞帝國創建後,“帕提亞人”成爲羅馬人對帕提亞帝國人民的一種稱呼,而帕提亞帝國是羅馬帝國長期的競爭對手,二者圍繞地中海東部的控制權發生了長期的衝突和多次戰爭。

 

羅馬的興起

圖左:龐培(Pompey)圖片來源:本文章出處

龐培(Pompey),第一位攻取耶路撒冷的羅馬征服者,于公元前63年攻擊了設在亞美尼亞的(Armenian)帕提亞(Parthia)軍事基地。在公元前55年,卡修斯(Carssus)率領羅馬各地區攻取耶路撒冷,並在之後,正式攻打了帕提亞(Parthia proper)。羅馬軍隊在卡雷(Carrhae)戰役中獲得了決定性地勝利,之後帕提亞人(the Parthians)聯合亞美尼亞,叙利亞(Syria),和以色列一起向羅馬進行反擊。在希律的父親安提帕特(Antipater)掌權時期,建立了有名無實的羅馬統治,在公元前40年,帕提亞人再一次入侵之前,安提帕特就撤退了。

馬可·安東尼(Mark Anthony)在公元前37年重新建立了羅馬政權,但他開始著手了一個給羅馬本身帶來不幸的遠征帕提亞的軍事行動。安東尼災難性的軍事撤退是發生在連續一波入侵帕提亞之後,帕提亞清除了所有來自羅馬的敵對力量(包括希律自己,希律逃到了埃及的亞歷山大(Alexandria),後來又逃到羅馬去了。)在帕提亞人的協助下,猶太人的主權被恢復,耶路撒冷因著猶太軍隊的駐防,防禦能力被加強。到這個時候,希律已經從奧古斯都·凱撒(Augustus Caesar)得到擔保,可以獲得“猶太人的王”這個頭銜。 然而希律中間經過三年的爭戰(包括羅馬軍隊協助他進行爲期五個月的圍城), 最後才得以占領耶路撒冷,作為自己統治的首都。



希律的耶路撒冷宮殿堡壘模型 ( Model of Herod's Jerusalem Palace-Fortress)

https://en.wikipedia.org/wiki/Herod%27s_Palace_(Jerusalem)

 

因此,希律才能得到這個難以控制的緩衝國(buffer state)的王位,而這個緩衝國是介于兩個處於競爭關係的强大國家之間的一個國家。在任何時候,希律統治下的人民有可能密謀勾結帕提亞人推翻希律的統治。

 

 

到耶路撒冷去的隨從人員

東方博士在耶路撒冷的突然出現,而在出現的過程中,可以預想得到的是他們有可能是一大隊的人馬以東方的盛大儀式來旅行,並且隨從人員當中有足够的騎兵部隊護送,以確保他們能安全進入羅馬帝國的地盤,因此他們的突然出現必然引起希律王和耶路撒冷百姓的警覺。



畫作名稱:東方博士尋訪耶穌之旅 (The Magi Journeying)(約1890年)
        紐約市布魯克林博物館
畫家:James Tissot

https://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_Magi

這些東方博士詢問希律關于“那生下來作猶太人之王的”(注6)那個人,這樣的詢問對希律來說實在是一個故意的侮辱,因爲希律不是一個猶太人(注7),他是圖謀賄賂才得到 “猶太人的王” 這個頭銜的。希律咨詢了他的猶太聖經學者後,他從塔納克(英文:Tanach)的預言中發現承受應許者(the Promised One),即彌賽亞,將會出生在伯利恒(注8)。 (譯者注:塔納克即猶太人的舊約聖經。) 然而,希律却故意隱藏自己心中的顧慮,反而表現出有真正的興趣要知道“那生下來作猶太人之王的”人,所以,希律請求東方博士要隨時向他通報。在找到嬰孩耶穌並獻上他們帶有預表性的禮物之後,東方博士們“在夢中被主指示”(馬太福音2:12)(他們最容易領悟的一種溝通方式)後,就沒有再理會希律的請求,而直接回到自己的國家。



畫作名稱:東方博士的獻禮  (Adoración de los Reyes Magos)(1568年)
索馬亞博物館 (Museo Soumaya, Mexico City)
畫家:El Greco

https://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_Magi

 

聖誕禮物

黃金,乳香,和沒藥也是有預表性的三件禮物,它們分別在預表我們主的君王,祭司,和救贖主的職分。黃金預表耶穌的君王身份;乳香是被用在祭司職位中的一種香料;沒藥是一種保存尸體不腐爛的膏油,預表主耶穌的死。在千禧年時候,耶穌仍將收到黃金和乳香作爲禮物(注9),但不會有沒藥。因為耶穌的死是一次獻上就永遠獻上的。你今年將會獻什麽給耶穌作爲禮物呢?與耶穌討論ㄧ下吧。

 

         東方博士獻給嬰孩耶穌的三個禮物,從上到下:黃金,乳香和沒藥。


             https://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_Magi

 

 

以下為原來文章的注解

注1:關于爲什麽是在伯利恒的相關背景知識,請研讀《路得記》,或者我們的簡裝版《浪漫的救贖(The Romance of Redemption)》

注2:解夢(oneiromancy),不是占星術,是希臘歷史學家希羅多德(Herodotus)提到過的一項重要技能,I.107,120;VII.19.

注3: Zondervan圖解百科聖經(Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible),4:31-34.

注4:但以理書4:9;5:11

注5:但以理書第6章

注6:馬太福音2:2

注7:希律是一個以東人(Idumean或an Edomite),一直以來都是以色列的仇敵。

注8:彌迦書5:2(是從聖經啓示而來的,不是從占星術啓示而來。)

注9:以賽亞書60:6

 

 

 

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美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11)完結篇

 

作者:Lili (末世先鋒特約研究專員)

編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊 

 

一美元紙幣上美國國璽文字與圖案的解密

隱藏的猫頭鷹圖案

在一美元的正面,在四個角都各有一個“1”,只有右上角的“1”的四圍是一個“盾牌”。在“盾牌”左上角的月牙的左上方,如下圖所示(圖片來源https://johntebeau.wordpress.com/2009/12/29/minervas-owl-from-the-one-dollar-bill/),有一個“圓點”,這個“圓點”被放大時,就可看出,它實際上是一隻猫頭鷹。下圖是密涅瓦(Minerva)猫頭鷹,密涅瓦是雅典娜(Athena)在羅馬的名稱。

 密涅瓦猫頭鷹(Minerva's Owl)

 

                                                                                               一美元上的猫頭鷹
上圖為一美元紙幣正面。可以點擊圖片本身放大。

巴伐利亞光明會,即我們今天所知道的光明會的前身,也是使用猫頭鷹作爲其標誌符號[1],如下圖(http://illuminatisymbols.info/illuminati-minerval-owl/)。

                          光明會的密涅瓦猫頭鷹

 


                         光明會的密涅瓦猫頭鷹

那麽猫頭鷹爲什麽會這樣被使用呢?猫頭鷹在黑暗中仍然可以看見,代表隱秘的知識,智慧,由少數秘密會社精英份子所掌管。也因爲如此,他們被稱爲“被光照的”或“被開啓的”(The Illuminated),這與光明會(Illuminati)是同義詞。 而撒旦的名字Lucifer 的意思就是“帶來光明者 light bringer“ 或是”載光者 light bearer“。(以賽亞14:12 KJV)

以賽亞14:12~14 中描述撒旦Lucifer 身為明亮之星 (帶來光明者) 的驕傲自大,視自身為上帝的野心。

12. 明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?

13. 你心裡曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處。

14. 我要升到高雲之上;我要與至上者同等。

 

猫頭鷹實際上是希臘女神雅典娜(Athena)或羅馬女神密涅瓦(Minerva)的象徵[2],[3],[4],[5],[6],如下圖,而雅典娜就是巴比倫崇拜中太陽神巴力的妻子塞米勒米斯(Semiramis)。

塞米勒米斯在腓尼基(即西頓)被稱爲亞斯她錄(Ashtoreth)(王上11:5),即耶利米書提到的天后(queen of heaven),在巴比倫被稱爲以斯塔(Ishtar)(見下圖),在埃及被稱爲伊西斯(Iris),在希臘被稱爲雅典娜[7],在羅馬被稱爲維納斯(Venus),在亞洲被稱爲天后或是媽祖(Cybele)[8],[9],[10],[11],[12]

 

                         雅典娜(Athena)                   

 

下圖是以斯塔(Ishtar)雕像,我們看到她的左右兩側各有一隻猫頭鷹,而且以斯塔的脚也是猫頭鷹爪子的形狀。“日光之下無新事”,古巴比倫的偶像崇拜今天正以各種不同的名稱和形象,出現在世界各地。

                        塞米勒米斯(Semiramis)

 

結論

雖然美國國璽的設計及其符號有著普通大衆所認同的官方說法,但是從上文的分析中我們看到,國璽和一美元的確有著很多與共濟會符號的關聯。

奇怪的是,設計了正反兩面的國璽,却又只有正面的鋼印模被製作,其反面印模的模具甚至從未被製作。而國璽的正反兩面,至今只有同時出現在一美元上。

就連美國國家公共事務局(U.S. department of state bureau of public affairs)都承認:從1815年到1871年,美國使用蠟製印璽作為條約和文件的封印,而封印需要蠟製印璽的兩面被帶有國璽正反面圖案的印模壓印。

但是為何在這一段將近60年的時間當中,壓印國璽反面圖案的模具遲遲未被製作出來?

筆者相信,在未來當我們看見國璽的反面模具被製作出來,並且被廣泛使用時,那可能就是另一個世代的徵兆,表示離主再來的日子就更近了。

另外,美國國璽正反兩面上的那三則拉丁箴言,兩則拉丁箴言分別在1991年9月11日由老布希總統在國會宣告新世界秩序(New World Order), 以及希拉蕊在2016年接受提名演說時宣告 Out of Many One(拉丁原文 :’E pluribus unum’)。 如今,只剩下第三則拉丁箴言 “他祝福我們的行為”,尚待宣告。

何時會被宣告出來,代表仇敵進入最後階段的佈局,這也是未來值得我們關注的徵兆。

                                                                          國璽正面,一般也叫作美國國徽。

國璽正面的圖案在很多方面被美國政府廣泛地所使用。 它出現在一些硬幣,郵票,出版物,旗幟,軍事制服,公共古蹟,公共建築,護照等美國政府發行的物品。

 


                      美國護照上的國璽正面圖案


上圖為美國國務院目前使用的國璽正面模具,這是全美政府部門每年在3000 多份正式文件上壓印國璽正面圖案唯一的模具, 由國務院管理並全權使用。這唯一的模具是自1782年以來使用的第七個模具,而國璽反面的模具甚至從未被製作。

 
                     國璽正面模具所壓印出來的圖案

https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Seal_of_the_United_States

 

以下視頻內容:美國國務院內國璽正面模具的運作過程

請點擊此網站 http://greatseal.com/faqs.html,觀看網站的視頻。從10分40秒至12分30秒。下圖為此網站視頻的示意圖。



 


                                                                                                 國璽反面

 



             國璽的正反兩面,至今只有同時出現在一美元背面

 

編譯注:

                                                                         蠟製印璽作為文件或條約的封印

當1782年6月20日美國大陸會議(the Continental Congress)通過美國國璽正反兩面的設計時,社會上普遍使用(蠟製的)印璽封印(也稱“懸掛封印”)。這種蠟製的印璽封印是透過絲帶或繩子附著在文件上。印璽封印有兩面,因此國璽需要反面的圖案設計。

由於壓印國璽反面圖案的模具從未被製作出來,所以蠟製印璽封印的使用在1871年停止之前,國璽正面圖案的印模只在少數情況下被使用。 


資料來源: http://greatseal.com/history/pendant.html
編譯注:美國國家公共事務局對為何國璽反面圖案的模具從未被製作出來的解釋如下。
 
根據美國國家公共事務局 (U.S. department of state bureau of public affairs)的官方文件解釋,1782年6月20日美國大陸會議(the Continental Congress)所通過的查爾斯湯姆森 (Charles Thomson)書面描述有關美國國璽正反兩面的設計當中指出:國璽反面的設計是為了以防萬一國璽反面的圖案需要被壓印在蠟製印璽 (wax pendant seals) (見上圖)的背面。而當初國璽反面圖案設計的用意並非要與國璽正面分開使用。 

雖然從1815年到1871年,美國使用蠟製印璽作為條約的封緘,但蠟製印璽的背面卻從未被壓印。把壓印國璽反面圖案的模具製造出來的熱忱已經消逝,而且時至今日連一個模具還未被製作出來。目前我們在一美元紙鈔上看到國璽反面的官方正式設計的圖案幾乎與原設計的手稿草圖相同。 

資料來源:以下網站官方文件的第9頁和第11頁https://www.state.gov/documents/organization/27807.pdf
 

 

 

老布希總統在國會宣告新世界秩序(New World Order),  第45 秒

 

老布希總統在白宮宣告新世界秩序(New World Order),  第8秒

 

在2016年接受民主黨提名的演講中,希拉蕊 克林頓呼籲團結。 她說:“我們的座右銘是’E pluribus unum’,『合眾為一』。

 

希拉蕊口中的『合眾為一』是什麼意思? 希拉蕊黨內總統提名大會演講解析

 

 

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

 

資料來源

[1] http://illuminatiwatcher.com/decoding-illuminati-symbolism-moloch-horns-satan/

[2] George V. Tudhope: Bacon Masonry, Kessinger Publishing, p. 23.

[3] http://illuminatiwatcher.com/decoding-illuminati-symbolism-moloch-horns-satan/

[4] http://www.irishoriginsofcivilization.com/the-goddess-minerva.html

[5] Thomas Horn, Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed, Defender, p.118.

[6] https://www.youtube.com/watch?v=LzL53xh7-po @第5分鐘

[7] http://aletheia.consultronix.com/7.html

[8] John M. Strohman, J.D., Application Commentary of the Gospel of Matthew: 2015 Revised Edition, Cross Centered Press, p.247.

[9] John F. MacArthur, Matthew 1-7 MacArthur New Testament Commentary, Moody Publishers, p.5.

[10] Ron Bain, God Revealed: Seven Parables Seven Churches A Two Thousand Year History, iUniverse, p.7.

[11] Timothy Hugee, Age of the Gentiles and the White God Delusion:  A True Logical Bible Study On, Race, Sex, Power, Politics, and War, AuthorHouse, p.363.

[12] http://aletheia.consultronix.com/7.html

 

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

作者:Lili (末世先鋒特約研究專員)

編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊 

 

一美元紙幣上美國國璽文字與圖案的解密

鷹的左、右翼和尾巴

鷹的右翼有32根羽毛,代表蘇格蘭禮共濟會的32等級。鷹的左翼有33根[1],[2]羽毛,代表蘇格蘭禮共濟會的最高等級33級。尾巴有9根羽毛,代表約克禮(York Rite)共濟會的9級。

 

六芒星(Hexagram)和數字13

六芒星是由一個等邊三角形壓在另一個等邊三角形之上,表示人在耶和華神之上。它是非常古老的巫術符號,並且是巫術中最有能力的符號之一[3],[4],[5],[6],[7],也是共濟會的主要標誌符號之一[8],[9]

很多人常常把共濟會的六芒星和以色列的大衛之星(Star of David)混爲一談,但實際上它們是不同的。大衛之星並不是一個三角形壓在另一個三角形之上,而是兩個等邊三角形交織(interweave)在一起,表示耶和華神與人的合一[10](https://www.youtube.com/watch?v=uNOGR-tAzSI,15分11秒),如下圖。撒但常常扭曲神的創造,然後拿來使用。

 

 

    六芒星    

 

                               大衛之星

Mark Biltz[11]特別針對大衛之星作出瞭解釋,大衛之星的希伯來原文是“Magen David”,字面意思是大衛的盾牌“Shield of David”(詩篇115:9,詩篇89:18),指的是耶和華神。大衛之星由12個等邊三角形組成,代表以色列的12個支派,如下圖(欲知有關大衛之星的詳細內容,請參看我們事工網站的另外一篇Blog文章http://wp.me/p20H3R-Fm)。

                       代表以色列12支派的大衛之星

在國璽的正反面共有三個六芒星,如下圖,第一個六芒星在國璽的反面;第二個六芒星在國璽正面的鷹上方的榮耀區域,由13個五角星排列組成;第三個六芒星也在國璽正面,由圖中的兩個紅色大三角形組成。三個六(6)芒星 = 666(啓示錄13:18)。

 

                          國璽上的三個六芒星

 

 

數字13

國璽上有多處出現13,反面的金字塔有13階,ANNUIT COEPTIS有13個字母,正面的鷹上方有13顆星,E PLURIBUS UNUM也有13個字母,盾牌上有13道條紋,橄欖枝上有13片葉子, 13支箭等等。在聖經中,13被認爲是背叛的意思[12],[13],[14]

 

MASON

共濟會的英文是Freemason,我們在國璽的反面(或一美元反面的左邊)就能找到MASON這個單詞,如下圖,這裏的MASON就是指Freemason。這也隱含指出,印刷美元貨幣的美聯儲的真正擁有者就是共濟會。

                                                                                                   MASON

 



            拉丁文  E Pluribus Unum (位於鷹頭的兩側小字)

 

拉丁文 E  Pluribus  Unum

包括13個字母,意思是合衆爲一(out of many, one),普通大衆認爲這個詞是指美國公民由不同的種族組成,(Thomas Horn在p.136講的),但若在國璽符號的神秘語境中解釋,很明顯,它是指一位神(god)在不同的文化和不同的時期,却有各種不同的名稱[15]。Thomas Horn指出,國璽上的另外兩則箴言都與阿波羅(Apollo)有關,所以此拉丁文的後一種解釋更讓人信服。

 

資料來源

[1] S. V., SV Henson,The Illumination Book: The gift of empowerment for those who can handle the truth, CreateSpace Independent Publishing Platform, p.25

[2] John Buckley, Prophecy Unveiled,  Xulon Press, p.61.

[3] http://www.moresureword.com/starof.htm

[4] http://www.seedofabraham.net/stardavd.html

[5] http://www.cuttingedge.org/news/n2223.cfm

[6] http://www.jesus-is-savior.com/False%20Religions/Wicca%20&%20Witchcraft/star_of_david.htm, The Hexagram

[7] http://www.whale.to/b/hexagram_h.html

[8] 何新:《統治世界——手眼通天共濟會》,同心出版社,p.9-10.

[9] http://www.biblebelievers.org.au/masonic3.htm, Symbols of Masonry

[10] https://www.youtube.com/watch?v=uNOGR-tAzSI,15分11秒

[11] http://www.awesomelamb.com/Store/magen/magen.html

[12] http://www.jesus-is-savior.com/False%20Religions/Wicca%20&%20Witchcraft/13.htm 数字13首次出现在圣经中的创世纪14:4,五王“已經事奉基大老瑪十二年,到十三年就背叛了”,所以13有背叛的意思。

[13]寧錄是含的孫子,是亞當的第13代子孫,他創立了巴別,即巴比倫。

[14] “寧錄”的希伯來文意思是“反叛”。( H5248 Brown-Driver-Briggs, Nimrod = “rebellion" or “the valiant" )

[15] Thomas Horn, Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed, Defender, p.136.

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9)

 

作者:Lili (末世先鋒特約研究專員)

編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊 

 


               金字塔下端的拉丁文“Novus Ordo Seclorum”

一美元紙幣上美國國璽文字與圖案的解密

拉丁文“Novus Ordo Seclorum”

基督教專欄作家及多本暢銷書的作者Thomas HornThomas Horn 在其深入研究的著作“Apollyon Rising 2012”的137頁當中指出:  身爲共濟會之友的湯姆森(Charles Thomson)是從維吉爾的牧歌四第5行 (Virgil’s Eclogue IV ) 當中的預言性拉丁文箴言 “Magnus ab integro seclorum nascitur ordo” (英文翻譯為: “and the majestic roll of circling centuries begins anew”,中文就是 “新世紀的雄偉滾動開始” )得到啓發,而在國璽上位于金字塔和全知眼的下方,加上“Novus Ordo Seclorum”這句拉丁文,翻譯出來就是“新世界秩序"(New World Order,One World Order或A New Order of the Ages)。[1] 它要實現的是世界政府(Global Government),藉由統一世界宗教,政治,和經濟來實現,這正是啓示錄中預言的末世敵基督要實現的。

Thomas Horn 指出,具諷刺意味的是,基督徒從中世紀開始,都誤信“新世紀的雄偉滾動開始” 這一段預言性拉丁文箴言,是在預言耶穌基督的降生,以為“新世紀的雄偉滾動”是因著救主耶穌的到來才興起的。

殊不知“新世紀的雄偉滾動開始”其實是源自更早之前古希臘時代一群信仰阿波羅神的女靈媒(Cumaean Sibyl – a pagan prophetess of Apollo, 即聖經中的邪惡欺騙者)。[2]

當大家去讀維吉爾的著作時,很明顯可以發現, 信仰阿波羅神的女靈媒們預言中的聖子(divine son)指的是朱庇特(即宙斯)的兒子阿波羅。當撒旦在一個新的密教黃金時代回到地上掌權時,阿波羅就會從諸神那裏得著神秘的“生命”而回到地上。 所以 “新世紀的雄偉滾動開始” 的拉丁原文 “Magnus ab integro seclorum nascitur ordo” 原始被賦與的含意就是在等待迎接古希臘女靈媒們的聖子-宙斯的兒子阿波羅; 這也是羅斯福,華萊士 (Henry Wallace) 以及古拉斯·羅裏奇(Nicholas  Roerich)所期盼的。[3]

MDCCLXXVI  位于國璽反面的最下方,是羅馬數字(M = 1000 ,D = 500 ,C = 100 ,L = 50 ,X = 10 ,V = 5 ,I = 1)[4],把 “MDCCLXXVI” 中的所有數字加起來就得到1776(1000 + 500 + 100 + 100 + 50 + 10 + 10 + 5 + 1 = 1776 )。

而光明會恰巧也成立于1776年(參見上文),所以1776並非專指美國獨立于1776年。當我們把“MDCCLXXVI”中的9個字母依次排列在3個三角形的9個頂點,如下圖,當我們只計算3個三角形下方的6個頂點時,得到“DC LX VI”。我們把“DC LX VI”的羅馬數值加起來就得到666(500 + 100 + 50 + 10 + 5 + 1 = 666),這正是啓示錄中所提到的獸名的數目。

 

                  MDCCLXXVI的羅馬數值加起來就得到666

 

 

                              美國國璽上鷹的符號

我們知道,在起初設計美國國璽時,第一設計委員會提交的設計圖案中,就有一隻雙頭鷹[5],即鳳凰鳥,而且第三設計委員會的巴頓 (William Barton) 也在設計中也出現了 “火焰中的鳳凰”(Phoenix in Flames)[6],[7],當然,鳳凰後來被其他設計委員會改成了現在的鷹。


       
              第三設計委員會的巴頓(William Barton)的初步草圖“火焰中的鳳凰”出現在五先令上。

“火焰中的鳳凰” - 巴頓說:“鳳凰是英國自由的象徵,由她的後裔在美國復興。” 早些時候,在1778年發行的南卡羅來納州的五先令(左)上出現了一個神話般的鳳凰。

「先令」(Shilling)曾經是英國,前英國附庸國/附屬國大英國協Commonwealth)的貨幣單位,亦有在已退出大英國協的愛爾蘭坦尚尼亞通用。


http://greatseal.com/committees/thirdcomm/index.html

 

 

                                                                                              33階共濟會員的標符號
(圖片 http://illuminatisymbols.info/33rd-degree-mason-double-headed-eagle/)

 

鳳凰鳥長久以來也一直作為共濟會使用的標誌符號,33階共濟會員就使用雙頭鷹作爲其標記,如上圖,Manly P. Hall 和 Albert Pike在各自的著作中,都分別揭露了這個鷹就是鳳凰鳥的秘密[8],[9]

Manly P. Hall [10]還進一步指出了國璽上的鷹和普通鷹的不同特徵,他說國璽上鷹喙的形狀不同,脖子也較長,頭部後面還有一小撮頭髮。

其實這些是設計者故意留下的標誌,下面三幅圖是國璽上的鷹,鳳凰鳥,和美國鷹的圖片對比,確實可以看到國璽上鷹的一些特徵與鳳凰鳥相似。

                 湯姆森(Charles Thomson)設計的國璽鷹

 

                                                                                                   美國鷹

                                                                                                    鳳凰

 

鳳凰鳥代表那些少數的,有能力的,優越的,有隱秘智慧的精英統治者[11] ,而國璽上的那只鷹(即鳳凰鳥)的爪子中一邊抓住橄欖葉(代表和平),一邊抓住箭(代表戰爭),表示戰爭與和平是掌握在這群少數精英統治者手中。

 

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

資料來源

[1] Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed Paperback – November 24, 2009 by Thomas Horn, p.137

[2] Cumaean: 庫邁 (地名:意大利那不勒斯Naples, Italy附近的古希臘殖民地)/ Sibyl: 古希臘散佈在希臘,意大利,黎凡特(Levant)和小亞細亞(Asia Minor)的女靈媒。Cumaean Sibyl -在古希臘殖民地庫邁向阿波羅神獻祭的女祭司 (Apollonian oracle)。

https://en.wikipedia.org/wiki/Cumaean_Sibyl

https://en.wikipedia.org/wiki/Sibyl

https://en.wikipedia.org/wiki/Cumae

 

[3] 同注釋98

[4] http://greatseal.com/symbols/MDCCLXXVI.html

[5] http://greatseal.com/symbols/eagle.html

[6] http://greatseal.com/committees/thirdcomm/index.html

[7] Thomas Horn, Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed, Defender, p.125.

[8] Manly P. Hall, The Lost Keys of Freemasonry, (New York: Tarcher/Penguin, 2006),

p. 108. “鳳凰”的象徵符號就是神秘的雙頭鳥,現在稱為鷹,是共濟會符號。

[9] Albert Pike, Magnum Opus,  Kessinger Publishing, LLC (September 10, 2010) ,[p. xviii]. 鹰是埃及曼德斯(Mendes)神(也就是山羊頭惡魔巴弗滅Baphomet )的象征,代表太阳。

[10] Thomas Horn, Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed, Defender, p.126. “The Phoenix symbol is… as an emblem among nearly all civilized nations of royalty, power, superiority, and immortality." 例如,中國只有皇族才可以穿龍鳳的袍子。

[11] http://greatseal.com/symbols/eagle.html

 

 

 

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

編譯注:本段專文繼續探討有關啟示錄2:12中的別迦摩撒旦祭壇之相關內容

 別迦摩祭壇的部份近距離照片,此祭壇現收藏于柏林市的別迦摩博物館(Pergamon Museum, Museum Island , Berlin) 

圖片來源:https://www.flickr.com/photos/telemax/7191617508

 

本段專欄文章作者: 星心

編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊

 

末世先鋒編譯團隊在搜證與示錄2:12別迦摩祭壇 (撒旦寶座)相關資料時,發現一段有關美國總統歐巴馬耐人尋味,得一探究竟的事情。

200888, 歐巴馬接受民主黨黨正式提名為總統參選人的時後,他發表競選宣言的講壇設計曾被人批評為宙斯神廟。

 當時在丹佛市Invesco Field這個可以容納75,000人的大型體育館裏面,歐巴馬站在這個外型類似別迦摩宙斯祭壇的舞台上,接受全場黨代表的熱烈鼓掌歡迎。因此 2008828日的《紐約郵報》(New York Post)使用以下令人震驚的句子作為的刊頭大標題:天啊!民主黨豎立了歐巴馬神廟。(英文原文:‘O’ MY GOD: DEMS ERECT OBAMA TEMPLE)

 《紐約郵報》(New York Post)稱歐巴馬的舞台設計為神廟。 其英文標題為:

o' my god, dems erect obama temple” 

http://johnnycirucci.com/obamatemple/ https://zh.scribd.com/document/12722292/The-Angel-of-Pergamon



 

 

美國基督教界對《歐巴馬神廟》的看法

基督教專欄作家及多本暢銷書的作者Thomas Horn在其專文[1]

“不管歐巴馬是否有從參訪位于柏林撒但寶座的時候獲得靈感,

驚人的是他下一步所做的事。

他ㄧ回到美國馬上委託建商為他蓋了一個豎滿希臘圓柱的舞台,

用來宣告他重要的提名演說。

由於用來向宙斯獻祭的希臘神廟被建的目的是用來安置宙斯這個守護神。

共和黨因此諷刺歐巴馬是在扮演“奧林匹斯山上”的宙斯。”[2]

 

身兼基督教作家和網路媒體人的Joel Richardson甚至毫不隱諱地說: 歐巴馬發表總統提名演說的這個舞台幾乎完全是耶穌(啟示錄2:12-13)提到的“撒旦寶座”(也就是“宙斯祭壇”)的複製品。[3]

 


           2008年8月28日丹佛市,歐巴馬發表總統提名演說的舞台
https://joelstrumpet.com/berlins-pergamum-museum-closes-for-5-years/


                      歐巴馬發表總統提名演說的舞台
https://joelstrumpet.com/berlins-pergamum-museum-closes-for-5-years/



                    柏林別迦摩博物館內的宙斯祭壇
                http://www.whale.to/c/seat.html

 

          2008年8月28日,歐巴馬站在舞台中央發表總統提名演說
           http://www.whale.to/c/altar_of_zeus.html



                     柏林別迦摩博物館內的宙斯祭壇
             http://www.whale.to/c/altar_of_zeus.html

2008128日,基督教學者J.R. Church在他主持的“Prophecy in the News”節目中說, 歐巴馬在同年88日,民主黨全國代表大會中發表提名演說的講壇就是仿造被收藏於柏林別迦摩博物館內的宙斯祭壇所設計的。[4]

 

歐巴馬被質疑為何在一個外表像撒但寶座的舞台

上發表政治演講的一個可能的原因:

他可能是末世預言中所預言的重要人物

 17世紀伊斯蘭什葉派傳下來的聖訓包含了先知穆罕默德的堂弟及女婿阿里··阿比·塔利布 (Ali ibn Abi-Talib) 所發的預言。

阿里··阿比·塔利布預言就在馬赫迪(Mahdi :伊斯蘭末世救世主)返回之前,一個高個子的黑人將執掌西方政府的大權 。這位領導人將統御地球上最強大的軍,其身上並帶有從第三位伊瑪 (英imam,翻譯為阿拉伯語中的「領袖」)來的名字海珊 Hussein ),而這個名字本身就是一個明確的訊號[5]

新聞專欄作家 Amir Taheri 200810月在《富比士雜誌》(Forbes Magazine)提出了以下這個問題:是否這個伊斯蘭預言似乎認為歐巴馬是來幫助什葉派穆斯林救世主征服世界的所應許的勇士?” Amir 指出歐巴馬的名字 巴拉克·海珊(英文:Barack Hussein)在阿拉伯語和波斯語中的意思是 海珊的祝福“the blessing of Hussein” ),而他的姓 歐巴馬在波斯語的意思他和我們同在[6]

 

歐巴馬甚至被稱為黑人彌賽亞

 

《時代雜誌》(TIME magazine,Vol. 172 No. 21) 於2008年11月24日在

《NATION》的專欄評論區所撰文的標題是《歐巴馬和黑人彌賽亞的神話》

(原文章標題:Obama and the Myth of the Black Messiah)

  

 不管歐巴馬總統被諷刺是在扮演“奧林匹斯山上”的宙斯,

或是被人質疑是否他就是預言當中那一位要來幫助救世主征服世界的“所應許的勇士, 這都讓歐巴馬成為惹人爭議,且帶有神秘性的政治人物。

然而,為什麼歐巴馬在選舉勝利之前, 似乎著迷於撒但寶座-宙斯祭壇這種反基督教的象徵。
歐巴馬難道不知道站在宙斯祭壇上面發表煽動人心的政治演說會讓人將他和希特勒聯想在一起。

J.R. Church 在他200812“Prophecy in the News”的文章中,引述ㄧ位

名為 El Gallo網路作者的研究文章,El Gallo質疑被媒體冠上彌賽亞稱號的歐巴馬為什麼選擇在一個複製的撒但寶座上,對一大群年輕觀眾發表他煽動人心的政治演講,就如同希特勒在數十年前所做的一樣。[7] [8]

難道政治智商極高的歐巴馬不曉得在美國總統大選中,只要與反基督教沾上邊,就可能會傷害他的政治前途。 因為僅管美國憲法禁止任何參選公職的人須具備任何的宗教背景,但是幾乎所有的總統當選人都是基督徒。   “Almost all U.S. presidents, including Trump, have been Christians“ by DAVID MASCI            http://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/01/20/almost-all-presidents-have-been-christians/

 

歐巴馬在一個外表像撒但寶座的舞台上發表政治演講

另一個可能的原因:啟動神秘的靈界儀式

 基督教專欄作家及多本暢銷書的作者Thomas Horn曾經以歐巴馬宣誓就任總統時,並未將手放在聖經上宣誓,質疑其動機,認為歐巴馬本身很清楚地知道宣誓的對象和誓言本身帶有超自然的靈界引響力。所以他當時發誓言的對象並非是基督教的神耶和華。 (資料來源 https://www.newswithviews.com/Horn/thomas109.htm#_ftn7)

歐巴馬在白宮的 Map Room 裏面,於大法官面前舉手宣誓就任美國總統的照片 (並未手掌按著聖經宣讀誓言),請參考以下網站。

https://www.theguardian.com/world/2009/jan/22/obamainauguration-

second-swearing-in-ceremony


 

Thomas Horn並且認為這也就是為何歐巴馬在競選時選擇站在宙斯祭壇上發表煽

動人心的政治演說的原因。

Thomas Horn 指出:對於密教,例如共濟會(Masons/ freemason)這樣的團體來說, 儀式,手勢,以及國家首腦在宣誓就職時使用聖經等書籍這一些動作被視為是最重要且帶有高度神秘性的行為。(共濟會曾在2009120日在華盛頓特區舉行的首屆總統就職舞會上向歐巴馬總統致敬。)這就是為什麼密教所做的一切都是透過定規的儀式來進行的。超自然在內的靈界力量可以因此被操縱,捆綁和釋放,進而引發祝福或是詛咒。 (資料來源 https://www.newswithviews.com/Horn/thomas109.htm#_ftn7)

2017年德國紐倫堡市的政刊物, 在提到希特勒發表演說的高聳露天講壇,以及齊柏林廣場(Zeppelin Field)上的綜合建築體的時候,使用以下帶有負面神秘色彩的批判語氣:

希特勒委任的設計師 阿爾貝特·施佩爾(Albert Speer)把整個齊柏林廣場(Zeppelin Field)設計成一個帶有邪教性質的空間。(原文:Albert Speer designed the Zeppelin Field as a cultic space…)[9]

阿爾貝特·施佩爾(Albert Speer)在他所寫的回憶錄《第三帝國內幕》(德語:Erinnerungen)書中說到齊柏林廣場(Zeppelin Field)上的綜合建築體(包括高聳露天講壇)的目標就是要將希特勒的力量傳遞給子孫後代。[10]

這也許能解釋為什麼希特勒和歐巴馬要站在外表類似撒但寶座的宙斯祭壇上面這種反基督教的象徵發表煽動人心的政治演說。

 

歐巴馬總統敵對上帝選民以色列的行為

值得注意的是歐巴馬在他最後一任的總統任期結束前,居然改變了美國對其盟邦以色列友善的外交政策。

2016年 歐巴馬總統並未對聯合國安理會2332號決議案行使否決權,造成以色列主權嚴重受到挑戰。

美國當時對這一個決議案的態度被後來新上任的美國總統川普所任命的駐以色列大使弗里德曼 ( David Melech Friedman) 強烈批評。

弗里德曼說:在總統任期結束前,歐巴馬選擇不否決聯合國安理會第2332號決議的行為,就是認同並支持譴責以色列在自己的領土上建立猶太人自治區。[11]

從聖經的角度來看,以色列難道沒有權力在上帝應許給亞伯拉罕子孫的土地上建立自己的自治區?

當然,以色列有權力這麼做。

網站 onenewsnow.com 所刊登有關弗里德曼批評歐巴馬的原文如下:

Friedman strongly rebuked Obama for his decision to not veto the U.N. Security Council Resolution 2332 at the end of his presidency – a decision that condemned Israel for erecting settlements on its own land.[12]

歐巴馬總統打破了美國以往重要的外交慣例,居然加入了聯合國安理會其它國家的行列,同聲譴責以色列。歐巴馬的態度無疑是敵對和剝奪以色列生存權的行為。

這似乎與曾經站在齊柏林廣場(Zeppelin Field)撒旦的祭壇上的希特勒所鼓吹的反猶太主義如出一轍。

希特勒和歐巴馬都做出嚴重傷害猶太民族生存權的行為。

 

資料來源

[1] https://www.newswithviews.com/Horn/thomas109.htm

[2] https://www.newswithviews.com/Horn/thomas109.htm

[3] 原文如下,“As an aside, while many saw it as a deeply ominous sign, I personally found it more humorous that when President Obama made his initial acceptance speech in 2008 for the DNC presidential nomination, it was in a nearly perfect replica of what Jesus referred to as “the throne of Satan.”   https://joelstrumpet.com/berlins-pergamum-museum-closes-for-5-years/

[4] https://zh.scribd.com/document/12722292/The-Angel-of-Pergamon

[5] https://www.newswithviews.com/Horn/thomas109.htm#_ftn7

[6] https://www.newswithviews.com/Horn/thomas109.htm#_ftn7

[7] https://www.newswithviews.com/Horn/thomas109.htm#_ftn7

[8] 原文如下,“So, curiously, Obama chose to deliver his rousing political coming-out speech to the assembled, mostly youthful, masses from a replica of the Throne of Satan, just like Hitler had done many decades ago. Of course the oblivious U.S. media had no idea, and wrote Richardson off as a nut, as their hero – a man certain people across the United States were openly calling a messiah…”

http://www.fulfilledprophecy.com/discussion/viewtopic.php?f=13&t=44179&start=0&st=0&sk=t&sd=a

 

[9] https://www.nuernberg.de/imperia/md/stadtportal_e/dokumente/zeppelin_field_nuremberg_refurbishment.pdf

[10] https://en.wikipedia.org/wiki/Inside_the_Third_Reich

[11] https://www.onenewsnow.com/national-security/2017/10/01/us-ambassador-to-un-calls-israeli-occupation-a-fallacy

[12] https://www.onenewsnow.com/national-security/2017/10/01/us-ambassador-to-un-calls-israeli-occupation-a-fallacy

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

 

編譯注:本專文是延續前文有關新約聖經啟示錄2:12中所提到的別迦摩


 別迦摩祭壇,現收藏于柏林市的別迦摩博物館(Pergamon Museum, Museum Island , Berlin) 
圖片來源:https://en.wikipedia.org/wiki/Pergamon_Altar 

 

作者:Lili (末世先鋒特約研究專員)/   星心

編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊 

 

所以,現今這個宙斯祭壇已經不在別迦摩這個地方。
而是在德國伯林市的別迦摩博物館。


柏林別迦摩博物館所展示模擬公元前2世紀時的別迦摩宙斯祭壇和相關區域的模型  

在這個別迦摩的模型,讀者可以看到雅典衛城上築有宙斯祭壇,其週圍是羅馬式建築。祭壇位於靠近中心的衛城庭院露臺上,祭壇樓梯面向左(西)。

https://en.wikipedia.org/wiki/Pergamon_Altar

 


標示出不同區域名稱的別迦摩模型示意圖。圖中央的英文字 ”Altar of Zeus"是“宙斯祭壇”。
www.deeperstudy.com/img/pergamum_acropolis_model.jpg

 


公元1880年別迦摩的宙斯祭壇在原址土耳其境內貝爾加馬(安納托利亞西北部)開挖後的地基。

https://en.wikipedia.org/wiki/Pergamon_Altar

 

柏林別迦摩博物館內的古代別迦摩的宙斯祭壇之模擬模型

https://en.wikipedia.org/wiki/Pergamon_Altar

別迦摩的宙斯祭壇的模擬圖。 畫家:弗里德里希·蒂爾奇(Friedrich Thierch)
,1858年

https://en.wikipedia.org/wiki/Pergamon
以下三張照片是宙斯祭壇牆壁上有關希臘神化的假神雕像

https://en.wikipedia.org/wiki/Pergamon_Altar





 

巧合的是,1871年是這個宙斯祭壇的第一件物品送回德國的年份,而就在這一年,德國成立了。然後,1878年,德國工程師卡爾•胡曼(Carl Humann)開始挖掘整個被廢棄的別迦摩的宙斯祭壇,而這一年却又在德國開始了反猶太主義。[1]

德國人最後于1889年在德國柏林完成了宙斯祭壇的建造,而這一年又恰巧是阿道夫·希特勒(Adolf Hitler)出生的年份。這些巧合的事又帶來什麼影響呢?我們知道,第一次世界大戰的中心就是德國的柏林——這個撒旦祭壇的所在地。出埃及記14:1-31中,法老追趕以色列人,試圖在紅海將他們滅絕,這件歷史上第一次試圖滅絕猶太人的事件,就發生在猶太歷的尼散月(Nissan)19日,而希特勒出生的日期就是這一天——尼散月19日。[2]

德國納粹黨參照別迦摩的撒旦祭壇,興建自己的撒旦祭壇

後來,希特勒任命納粹黨的首席建築設計師阿爾貝特·施佩爾(Albert Speer),為自己建造一個向全國及全世界公開演講的露天會場,而阿爾貝特恰巧有參觀過柏林的宙斯祭壇。于是阿爾貝特就把希特勒的露天演講會場按照別迦摩祭壇(即撒但的寶座)的樣式來設計。[3]

 

阿爾貝特·施佩爾(Albert Speer)

納粹黨首席建築設計師/都市計畫設計師/納粹德國軍備部長

https://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Speer

 

阿爾貝特·施佩爾(Albert Speer)所寫的回憶錄

書本原名為 Erinnerungen (德語,其中文翻譯為:《第三帝國內幕》), 本圖片為第一版的封面。

 

 

《第三帝國內幕》(德語:Erinnerungen)是由阿爾貝特·施佩爾(Albert Speer)撰寫的自傳性質回憶錄,他是1942年至1945年的納粹軍備部長,在此之前擔任阿道夫·希特勒(Adolf Hitler)的主要都市計畫設計師。阿爾貝特在回憶錄中提到, 他第一個被委任的大型建案就是在1934年設計座落於紐倫堡(德語:Nürnberg)的齊柏林廣場(Zeppelin Field)的綜合建築體[4]

希特勒(圖中)彎腰看阿爾貝特·施佩爾(Albert Speer)(圖左)所設計的紐倫堡建案 https://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Speer#/media/File:Bundesarchiv_Bild_146-1971-016-31,_Albert_Speer,_Adolf_Hitler,_Architekt_Ruff.jpg

 

在這個可以容納20萬人的齊柏林廣場(Zeppelin Field),阿爾貝特以別迦摩祭壇為原型所設計的大型綜合建築體包括氣勢宏偉的正面看台,和有如壁壘般的高聳露天講壇。[5] (見下圖)



照片出處:

https://www.nuernberg.de/imperia/md/stadtportal_e/dokumente/zeppelin_field_nuremberg_refurbishment.pdf


阿爾貝特以別迦摩祭壇為原型所設計的大型綜合建築體 - 齊柏林廣場(Zeppelin Field),1937年黨代會

https://en.wikipedia.org/wiki/Nazi_party_rally_grounds

 



齊柏林廣場(Zeppelin Field)/ 希特勒的露天講壇座落于中央掛有納粹符號的位置。https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zeppelin_Field_1937.jpg

 



希特勒在納粹黨遊行集會的地點 - 齊柏林廣場 (點擊以上圖片,以便觀看影片。)

https://www.youtube.com/watch?v=8F9rEZiGT-U

 

希特勒站在齊柏林廣場上的撒旦祭壇 (請看35分05秒至37分05秒)

 

希特勒就是站在這個以別迦摩祭壇為原型,所設計的大型綜合建築體上方突出高聳的露天講壇上發表“最終方案 Final Solution”的演講,通過了對猶太人大屠殺的紐倫堡法案(Nuremberg Laws) [6]

希特勒演講的高聳講壇不僅僅是撒旦的寶座,而且是撒旦的祭壇,祭壇是需要獻祭的,宙斯的祭壇需要獻火祭(burnt offering),而猶太人大屠殺就是向撒旦獻火祭。“burnt 火燒”的希臘文是“caustos”,而 “whole/complete 完全” 的希臘文是 “holos”,兩個希臘詞連在一起就是 “holocaustos”,即英文的 “holocaust”,也就是 “大屠殺” 的意思。也就是藉著滅絕所有猶太人向撒旦獻上“完全的火祭”。

從這些研究中,我們可以清楚的知道,宙斯就是撒但,而一美元紙鈔背面左邊國璽上的一行拉丁文“Annuit Coeptis”(中文:他祝福我們的行爲,英文:He approves [our] undertakings)”中的“他”,就是撒旦,並不是指聖經中的耶和華神。

 

一美元紙鈔背面左邊國璽上的一行拉丁文 “Annuit Coeptis” 所指的神就是撒旦

 

 

編譯注


從屬靈的層面來看,希特勒在這高聳的露天講壇上發表的“最終方案 Final Solution” 就是透過對猶太人的大屠殺,向撒旦的祭壇獻火祭。

這也許能解釋為什麼2017年德國紐倫堡市的政刊物, 在提到希特勒發表演說的高聳露天講壇,以及齊柏林廣場(Zeppelin Field)上的綜合建築體的時候,使用以下帶有負面神秘色彩的批判語氣:

“阿爾貝特·施佩爾(Albert Speer)把整個齊柏林廣場(Zeppelin Field)設計成一個帶有邪教性質的空間。”(原文:Albert Speer designed the Zeppelin Field as a cultic space…)[7]

阿爾貝特·施佩爾(Albert Speer)在他所寫的回憶錄《第三帝國內幕》(德語:Erinnerungen)書中說到- 齊柏林廣場(Zeppelin Field)上的綜合建築體(包括高聳露天講壇)的目標就是要將希特勒的力量傳遞給子孫後代。(原文:Based on the Pergamon Altar, this (Zeppelin Field) and other building projects were intended to transmit Hitler’s power to future generations.)[8]

無怪乎,當希特勒站在具有邪教性質的齊柏林廣場(Zeppelin Field)上面的撒旦的祭壇上,宣告對猶太人進行大屠殺的時候,反猶太主義的黑暗惡靈能如此不可思議地迷惑眾人,希特勒想要除滅猶太人的慾火被如火如荼快速地被點燃。

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

資料來源[1]. https://www.youtube.com/watch?v=jAVBKFYKulY  Jonathan Cahn – The Throne of Satan in Berlin brought the Holocaust (part 3 of 5), 前5分鐘

[2].  同[1]

[3].  https://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Speer

[4]. https://en.wikipedia.org/wiki/Inside_the_Third_Reich

[5] .https://www.nuernberg.de/imperia/md/stadtportal_e/dokumente/zeppelin_field_nuremberg_refurbishment.pdf

[6] .在1935年通過的紐倫堡法案(Nuremberg Laws) 將“猶太人”作出定義。根據紐倫堡法案,凡有一個猶太裔祖父母以上的德國人都會被視為“猶太人”。紐倫堡法案還剝奪猶太人的德國國民權利。

[7] https://www.nuernberg.de/imperia/md/stadtportal_e/dokumente/zeppelin_field_nuremberg_refurbishment.pdf

[8] https://en.wikipedia.org/wiki/Inside_the_Third_Reich

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

 



作者:Lili (末世先鋒特約研究專員) 

編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊 

 

3. 拉丁文  ANNUIT COEPTIS

位于全知眼的上方(見上面圖片),翻譯出來就是“他祝福我們的行爲(He approves [our] undertakings)”。那麽這個“他”究竟是指誰呢?

Thomas Horn , 在他的著作《 Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed》的136頁指出, ANNUIT COEPTIS 這一段拉丁文源自于羅馬詩人維吉爾(Virgil)的史詩《埃涅阿斯紀》(Aeneid)。

編譯注:維吉爾(Virgil)

普布利烏斯·維吉利烏斯·馬羅(拉丁語Publius Vergilius Maro,前70年10月15日-前19年9月21日),英語為維吉爾(英語:VergilVirgil),是奧古斯都時代的古羅馬詩人。其作品有《牧歌集》(Eclogues)、《農事詩》(Georgics)、史詩《埃涅阿斯紀》(Aeneid)三部傑作。《維吉爾附錄》可能也是他的作品。

維吉爾被奉為羅馬的國民詩人、被當代及後世廣泛認為是古羅馬最偉大的詩人之一。

1787年由藝術家所繪製的《維吉爾對奧古斯都和屋大薇朗誦埃涅阿斯紀》,現藏倫敦國家美術館

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BB%B4%E5%90%89%E5%B0%94

 

編譯注:埃涅阿斯紀

《埃涅阿斯紀》(拉丁語Aeneis [ajˈneːis]; 英語:Aeneid/əˈnɪd/)是詩人維吉爾於公元前29-19年創作的史詩,敘述了埃涅阿斯在特洛伊陷落之後輾轉來到義大利,最終成為羅馬人祖先的故事。

史詩共9896行,分十二卷。按故事說,可以分成前後兩部分,各六卷。也有人把它分成三部分,各四卷。分成兩部分的理由是前半仿古詩人荷馬的《奧德修記》,寫埃涅阿斯的流浪;後半仿《伊利亞特》,寫埃涅阿斯與圖爾努斯的戰爭。分成三部分的理由是第一部分以特洛伊的陷落和狄多的悲劇為中心;第二部分是過渡,寫埃涅阿斯到達義大利,結盟,準備戰爭;第三部分寫戰爭。

傳說中的埃涅阿斯是特洛伊王子,是愛神阿佛洛狄忒的兒子,曾在荷馬史詩《伊利亞特》中出場。他和羅馬的聯繫在之前是模糊的,維吉爾將特洛伊的毀滅、埃涅阿斯的逃亡和羅馬的建立聯繫起來,寫成了震撼人心的羅馬史詩,解釋了布匿戰爭,頌揚了羅馬的傳統精神。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%83%E6%B6%85%E9%98%BF%E6%96%AF%E7%BA%AA

《埃涅阿斯紀》(Aeneid)的詩中描述埃涅阿斯(Aeneas)的兒子阿斯卡尼俄斯(Ascanius)向阿波羅(Apollo)的父親朱庇特(Jupiter)禱告。阿斯卡尼俄斯感謝朱庇特幫助他打勝仗了,並許諾以後每年都要向朱庇特獻上牛作為祭物[1]

Thomas Horn指出美國國璽的最後設計者湯姆森(Charles Thomson),就是把維吉爾的史詩《埃涅阿斯紀的第九本書的第625行 “Jupiter , Omnipotes, audacibus annue coeptis(英文翻譯:All-powerful Jupiter favors [the] daring undertakings)”簡化成“Annuit coeptis(英文翻譯:He approves [our] undertakings)”。中文的翻譯就是在說朱庇特(Jupiter)祝福了阿斯卡尼俄斯及其特洛伊百姓所做的事,讓他們打了勝仗。

因此,這裏所隱藏的“他(he)”的真正身份,就是阿波羅的父親朱庇特,而朱庇特就是宙斯(Zeus)。

此外,在喬納森·肯恩(Johnathan Cahn)的研究中[2]指出,但以理書11章31節“那行毀壞可憎的”的事在末後的日子還會繼續應驗,而其第一次應驗是安提阿哥·伊皮法尼斯四世( Antiochus Epiphanes IV )在耶和華神的聖殿設立宙斯的祭壇(the Altar of Zeus),其目的是想要滅絕猶太人。

耶和華神後來興起馬加比,將宙斯的祭壇拆毀,重新恢復耶和華神的殿。然而,安提阿哥的一個朋友,却在一座山上設立了一個巨大的宙斯祭壇,那就是別迦摩的宙斯祭壇(Pergamon’s Altar of Zeus),如下圖所示。

 



       從別迦摩被搬到德國柏林的宙斯祭壇 (Pergamon's Altar of Zeus)

         https://www.thousandwonders.net/Pergamon+Museum

 

編譯注:別迦摩(希臘語:Πέργαμος;現代土耳其語:貝爾加馬)是安納托利亞古國,現在是土耳其境內貝爾加馬的一處歷史遺跡。

別迦摩原是密細亞(安納托利亞西北部)的一座古希臘殖民城邦,距愛琴海約26公里。城市本身坐落在巴克爾河北岸的一個海角上。在亞歷山大大帝的東征之後,地中海地區進入了所謂希臘化時代,別迦摩則在繼業者戰爭之後變成了一個由獨立王公統治的王國。在阿塔羅斯王朝(前282年〜前129年)統治下,別迦摩一度成為一個相當強盛的國家。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%95%E5%8A%A0%E9%A9%AC

 

新約聖經提到別迦摩
啟示錄 2:12-13     
給別迦摩教會的信

12“你要寫信給在別迦摩教會的使者,說:“那有一把兩刃利劍的,這樣說:

13我知道你居住的地方,就是撒但王座所在的地方。當我忠心的見證人安提帕在你們那裡,就是在撒但居住的地方被殺的那些日子,你還持守我的名,沒有否認對我的信仰。

 

在啟示錄2:12,提到別迦摩是撒旦寶座(the throne of Satan)(撒但王座所在的地方之處),撒旦寶座在這裡就是指別迦摩的宙斯祭壇。

在古代,對於別迦摩這個地方來說,宙斯的崇拜很重要, 以至於向宙斯提供常年的獻祭是被獻在這個聳立於別迦摩的著名的40英尺高的祭壇[3]

後來羅馬帝國接受了基督教,別迦摩的宙斯祭壇因此被廢棄,自此這個祭壇沉睡了約2000年之久。但是在公元1871年,德國工程師卡爾•胡曼(Carl Humann)為

鄂圖曼君主的領土Ottoman sultanate測量道路和鐵路建設工作時,無意間發現了這個撒旦祭壇的遺址, 於是讓這個曾經用活人獻祭的邪惡祭壇重見天日。 公元1879年,卡爾•胡曼(Carl Humann)和柏林博物館以20,000法郎的價格將這個祭壇所挖出土的部分從鄂圖曼政府的手中買下,裝入462個木箱子,大規模的運回德國。之後在德國將這些巨大木箱子內的所保存的祭壇殘骸組裝,並重新建立起宙斯的祭壇。[4]

        把別迦摩的宙斯祭壇搬到德國的德國工程師卡爾•胡曼(Carl Humann)

               https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_Humann

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

資料來源

[1] http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0054%3Abook%3D9%3Acard%3D621

[2] Jonathan Cahn – The Throne of Satan in Berlin brought the Holocaust (part 3 of 5) https://www.youtube.com/watch?v=jAVBKFYKulY

[3] READ IT BEFORE IT’S BANNED BY THE US GOVERNMENT,PART 10 By Thomas R. Horn, June 17, 2009. NewsWithViews.comhttps://www.newswithviews.com/Horn/thomas109.htm

[4] http://www.historyguru.com.au/Blog/February/Berlin-s-Pergamon-Museum

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

 

    (上圖是一美元紙幣反面上的美國國璽正反兩面:右邊老鷹圖案和左邊的金字塔)

作者:Lili (末世先鋒特約研究專員) 
編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊
  1. 美國國璽或一美元上符號的意思
  • 官方解釋

既然美國國璽是由美國國會選定人員設計的,那麽自然也會有自己對其上符號的解釋。

他們主張這個國璽的設計是反應開國先父的信念和價值觀,但他們沒有提到其設計與共濟會有關[1]

湯姆森(Charles Thomson)在1782年6月20日提交最後的設計報告時,也對國璽上的主要符號給予了以下的解釋。



湯姆森(Charles Thomson)
圖片來源:https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Thomson

湯姆森指出,拉丁文 NOVUS ORDO SECLORUM 代表美國新紀元(new American Era)這一個新紀元是從1776年開始,金字塔底部的一小行字 MDCCLXXVI 表示獨立宣言在1776年通過,金字塔本身則象徵强度和持久度(strength and duration),金字塔上方的眼睛(Eye of Providence)和拉丁文 ANNUIT COEPTIS(he has favored our undertakings)象徵了在神(providence)的看顧和眷顧之下,美國的目標會達到[2]

湯姆森進一步提到老鷹頸部下面方形盾牌上的13道垂直條紋代表建國時的13個州,老鷹頭部左右兩邊拉丁文 E PLURIBUS UNUM 表示合一[2]

 

  • 另一種更深入的解釋

儘管官方給出這一種解釋,但曼利·P·霍爾(Manly P. Hall)提到,國璽上符號的真正意思不是一般人能够明白的,這些符號故意被設計來表達出兩種意思,一種是給非共濟會的人看的,一種是給共濟會內部高階人士看的[3]

 


         編譯注曼利·P·霍爾(Manly P. Hall)本身是33級共濟會員。

圖片來源:https://www.google.com/imgres?imgurl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2Fkv4btLi8gLA%2Fmaxresdefault.jpg&imgrefurl=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dkv4btLi8gLA&docid=GdV2eHimYEZ2TM&tbnid=vR3bLOkmXKbSsM%3A&vet=10ahUKEwjBueTB8-TXAhXJgLwKHdYyCHYQMwhzKC8wLw..i&w=1280&h=720&bih=828&biw=1776&q=Manly%20P.%20Hall&ved=0ahUKEwjBueTB8-TXAhXJgLwKHdYyCHYQMwhzKC8wLw&iact=mrc&uact=8

文字資料來源:

https://books.google.com/books?id=iO_wBQAAQBAJ&pg=PA97&dq=Manly+P.+Hall+33+degree&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwigq5nS8eTXAhWInZQKHenTATkQ6AEIRjAG#v=onepage&q=Manly%20P.%20Hall%2033%20degree&f=false

https://books.google.com/books?id=ml3yrwwhXKoC&pg=PA414&dq=Manly+P.+Hall+33+freemasonry&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjUmuv78OTXAhVFkJQKHS9kA5YQ6AEINzAD#v=onepage&q=Manly%20P.%20Hall%2033%20freemasonry&f=false

 

接下來,筆者將解釋這一些特別符號的隱含意思。

  1. 金字塔

一美元反面的金字塔位于國璽反面的正中間,它代表埃及的大金字塔(The Great Pyramid of Egypt)[4],[5],[6],埃及在聖經中代表悖逆耶和華神的人類社會[7]。國璽上的金字塔有13層,13代表背叛(請參看下文)。我們看到,金字塔的頂部缺少一塊,表示巴別塔尚未建造完成[8],[9],正在等候末世敵基督的到來。這個金字塔就是指共濟會的新世界秩序,由全球少數精英階層統治,共濟會正在試圖建立新世界秩序,爲敵基督的出現來鋪路,從而達到其統一世界的目標。

     2. 全知眼(the all-seeing eyes)

在金字塔上方有個三角形,也是金字塔形狀,周圍散發光芒,三角形裏面有“全知眼”,此眼又稱爲“荷魯斯(Horus)之眼” [10],[11],[12]。我們知道,荷魯斯與埃及太陽神(Ra)的形象常常結合起來的,所以,荷魯斯之眼,如下圖,也成爲人們崇拜太陽神的象徵。近代考古發現,許多古埃及的文物都具有荷魯斯之眼這樣的圖案。

                                                                                      
                               荷魯斯之眼

全知眼在三角形內,正成爲金字塔上方所缺失的壓頂石(capstone),意味著只有在全知眼(即撒但之眼)的光照下,當敵基督來臨掌權時,其世界新秩序就完成了[13]

 

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

 

資料來源

[1] http://www.state.gov/documents/organization/27807.pdf

[2] http://greatseal.com/symbols/explanation.html

[3] Thomas Horn, Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed, Defender, p.124.

[4] Robert Hieronimus, Founding Fathers, Secret Societies: Freemasons, Illuminati, Rosicrucians, and the Decoding of the Great Seal, Inner Traditions / Bear & Co, p.123. 国玺上的金字塔和埃及的大金字塔很像,而且霍普金森(Hopkinson)和巴顿(Barton)设计的金字塔很可能都起源于约翰∙格里夫斯(John Greaves)的埃及大金字塔。

[5] http://www.soulwinning.info/bd/tower_of_babel.htm

[6] http://greatseal.com/symbols/pyramid.html 查爾斯·湯姆森(Charles Thomson)提到国玺上的“金字塔表示强度和持久度(strength and duration)”,无疑这个解释受到埃及大金字塔的影响。

[7] Thomas Horn, Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed, Defender, p.127. “…as the Pyramid represents human society."

[8] http://www.mazzaroth.com/ChapterSeven/TheGreatSeal.htm

[9] http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/codex_magica/codex_magica13.htm#THIRTEEN

[10] Stephen Quayle, Genesis 6 Giants Master Builders of Prehistoric and Ancient Civilizations, End Time Thunder Pub, p.162.

[11] http://www.baike.com/wiki/%E8%8D%B7%E9%B2%81%E6%96%AF%E4%B9%8B%E7%9C%BC

[12] Thomas Horn, Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed, Defender, p.134, p.136.

[13] Stephen Quayle, Genesis 6 Giants Master Builders of Prehistoric and Ancient Civilizations, End Time Thunder Pub, p. 166.

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

 


上圖為共濟會組織的結構
圖片資料來源:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Freemasons_structure.jpg


作者:星心 /  Lili (末世先鋒特約研究專員) 

編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊
  • 很多美國開國功臣和總統都是共濟會員

有研究者指出很多的美國開國先父(founding fathers)都是共濟會員[1],[2],[3],[5],曼利·P·霍爾在他的書《歷代秘教(The Secret Teachings Of All Ages)》中也指出,許多美國開國功臣不但是共濟會成員,而且他們都接受一個神秘、莊嚴的歐洲組織援助,該組織協助他們就一個特殊的目的建立美國,只有開國的少數人知道這目的[4]。從外表看,美國是一個民主的國家,由民衆選舉,共和黨和民主黨輪番執政,但實際上大部分美國總統都是共濟會員,包括開國總統喬治·華盛頓(George Washington)[5],[6],[7],[8]

 

左右黃色箭頭標示出拱門上的英文 – “Washington as a Freemason”,(請注意彎曲拱門上“Washington“ 和 ”Freemason”之間的小字“as”。) 整個詞的中文翻譯就是“華盛頓總統是共濟會成員”-- 資料來源:美國國會圖書館, 華盛頓特區, 國會圖書館印刷和照片處。Washington as a Freemason. Repository: Library of Congress Prints and Photographs Division Washington, D.C  http://www.loc.gov/pictures/resource/pga.02796/

附帶一提的是共濟會與中華民國國父孫中山、 和其所推動的反清革命活動也似乎有所關聯。

孫文- 中華民國國父,中華民國第1任臨時大總統任期1912年1月1日-1912年4月1日

孫中山(1866年11月12日-1925年3月12日,名文,幼名帝象,譜名德明,字載之,號日新、逸仙,室號品蘭堂。生於大清帝國廣東省廣州府香山縣翠亨村,祖籍廣東省紫金縣。清末民初醫師、政治家、革命家,是中華民國開國元勳,亦是中國國民黨之創黨人。

孫文提倡以武裝革命推翻滿清統治以建立中華民國,但民國建立以後,他得不到北洋軍人的信任、支持,所以他又提倡武力推翻中華民國北洋政府,於是遭受許多非議。他提出三民主義等政治綱領,影響中國政治至深,中國國民黨建立的政權繼承他的黨國體制和以黨治軍思想,尊其為唯一總理。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%AB%E4%B8%AD%E5%B1%B1

 

孫中山加入洪門

根據中國國民黨文傳會黨史館所授權刊登在中山學術資料庫的文獻記載,孫中山是由洪門前輩叔父鍾水養向洪門居中牽線之後加入的。孫中山在38歲時,也就是一九○四年一月十一日「入闈」。  “(洪門稱拜盟曰「演戲」,加盟為「入闈」。)同時拜盟者六十餘人,由主盟者某大佬封孫中山為「洪棍」(洪門稱元帥為「洪棍」)。” [9]

國民黨中央黨史會藏書「天運癸卯年十一月念四日」內有孫中山在檀香山入洪門之原始名冊照片。[10]

洪門就是致公堂

隸屬於台灣文化部的國父紀念館之官方網站也指出:“孫中山…踏上檀香山,並加入致公堂,也就是洪門。”[11]

 

孫中山在洪門致公堂內極其活躍

孫中山入致公堂的同一年五月二十四日,他偕美國致公堂領袖黃三德始遊美國各埠(孫中山在黃三德面前自稱“弟”)[12]。孫中山倡議洪門會員總註冊,重訂致公堂章程,於序言之後列舉章程,共分八章六十七條(或謂八十條)。[13]

 

                    
                           致公堂大佬黃三德
致公堂大佬黃三德是坐著的人當中左邊第二個,孫中山是左邊第三個。

照片來源:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:HK_Central_%E5%AD%AB%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E7%B4%80%E5%BF%B5%E9%A4%A8_Dr_Sun_Yat-Sen_Museum_exhibit_%E5%90%8C%E7%9B%9F%E6%9C%83_Tong_Meng_Hui_1911_Chicago_%E9%BB%83%E4%B8%89%E5%BE%B7_Huang_Sande_Jan-2016_DSC.JPG
以上原始照片源自中國國民黨黨史館文傳會

試想孫中山何許人也?能在「入闈」以後區區4個多月,就能重訂致公堂章程,又有致公堂大佬黃三德的支持。此時的孫中山,在洪門致公堂內似乎已經具有舉足輕重的影響力。

致公堂被稱為華人共濟會 

而共濟會位於加拿大不列顛哥倫比亞省和育空區總會所(Grand Lodge of British Columbia and Yukon)的官方網站指出"一般相信孫中山加入了美國檀香山的致公堂…"[14],並證實在他在這個被稱為華人共濟會 (Chinese Freemasonry)的團體當中似乎很活躍[15]。 (網站原文如下:“Sun appears to have been active in at least one society commonly referred to as Chinese Freemasonry.” )

但矛盾的是,這個共濟會總會所的官方網站卻說孫中山並非是這個被視為是華人共濟會的致公堂的成員。(網站原文如下:“While never a member of regular Craft Freemasonry, Sun appears to have been active in at least one society commonly referred to as Chinese Freemasonry.” )

 

我們不禁意要問,假設孫中山如共濟會總會所的官方網站所言並未加入這個被稱為華人共濟會 (Chinese Freemasonry)的致公堂,那他如何在這個有如幫會組織的團體內”似乎很活躍“?  此團體的大佬們居然會允許一個非成員的外人在自己旗下的圈子裏活動頻繁?

這樣的說法顯然與台灣文化部的國父紀念館、中國國民黨中央黨史會和文傳會所呈獻的史料有所出入。

史料當中的照片和文件明明白白地證實孫中山不僅是洪門致公堂的成員,而且他重訂致公堂組織章程。

但這個加拿大不列顛哥倫比亞省和育空區總會所(Grand Lodge of British Columbia and Yukon)的官方網站至少證實了一件事~ 洪門致公堂也被稱為華人共濟會 。

 

 

 

“洪門籌餉局”-- 舊金山中國城的新呂宋巷36號 (36 Spofford Street San Francisco CA) 這裡是“五洲洪門致公總堂”和當年“洪門籌餉局”所在地。
孫中山先生與美國舊金山“五洲洪門致公總堂“堂主黃三德在此地共同創辦了“洪門籌餉局”[16]

 


                       “洪門籌餉局” 開幕紀念照
      孫中山先生與美國舊金山“五洲洪門致公總堂“堂主黃三德皆在此照片中。
       http://www.epochtimes.com/b5/13/10/9/n3983164.htm
                   “洪門籌餉局” 門口上方共濟會的標誌[17]
“洪門籌餉局” 其大門玻璃上的標誌就是共濟會的標誌,其上就有圓規,角尺,以及英文“CHINESE FREE MASON OF THE WORLD”,其中文翻譯就是世界華人共濟會 [18]

 

共濟會位於加拿大不列顛哥倫比亞省和育空區的總會所(Grand Lodge of British Columbia and Yukon)之官方網站指出洪門在1876年更名為致公堂[19]。相同的官方網站進一步指出位於溫哥華的致公堂於1892年在成立,在1920年改稱為the Chinese Freemasons[20],其中文翻譯就是"華人共濟會"。

 

      洪門 – 英文名稱:Chinese Freemansons,其中文翻譯就是華人共濟會,其團體的標誌就是帶有圓規,角尺的共濟會標誌。圖為加拿大溫哥華地區洪門 (Chinese Freemasons: 華人共濟會)的遊 [22]

 

 

 

編譯注:黎全恩在其著作《洪門及加拿大洪門史論》提到洪門在美洲的歷史,以及洪門致公堂就是“華人共濟會”

“根據外史《洪福異聞》稱:同治三年(1864年),湘軍攻陷天京後,十六歲的幼天王洪福,在輔王楊輔清等護持下南逃,其後赴美國加州,創立洪門組織。隱語“三水共合”即是“洪”,“洪福齊天”,隱指幼天王洪福。因此楊輔清及洪福,被推崇為美國洪門始祖。  ”

“曹建武的《致公堂復國運動史》記載,稱同治四年(1865年),楊輔清與洪門兄弟赴美國,隨時隨地拜會,未有固定堂所。直到同治八九年間(1869、1870年),盟長梁羅、黃贊猷、陳才等籌建堂所於三藩市,定名為《致公總堂》。”

黎全恩在文中又提到:“(加拿大)英文報章《殖民地報》(Colonist),該報1877年1月報導Chang Kee (張記,音譯)之葬禮,說他是一個華人秘密社會會員,該會約已有三十名會員。《殖民地報》又於1879年一月報導酒樓老闆Yip Jack 之葬禮,說他是屬於300至400會員之華人社團,有人稱之為Freemasons。“ (Freemasons就是共濟會。) https://books.google.com/books?id=5YtYCgAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false

 

洪門 (Chinese Freemasons: 華人共濟會)

在支持孫中山革命活動中起到非常重要的作用

1911年4月27日(宣統三年三月二十九日)同盟會起義失敗,即是黃花崗之役,《洪門及加拿大洪門史論》[23](黎全恩著)及《清季的革命團體》(北京大学出版社, 2011 年)(中央研究院前近史所所長 張玉法著),記載72烈士實為86位,洪門兄弟眾多,張玉法的《清季的革命團體》書中記述黃花崗之役華僑二十八位,佔全數百份之三十三。更說「秘密社會—革命的一種兵源」,洪門起事或圖謀起事共計七十四次。同年,同盟會中部總會在上海成立,策劃兩湖起義,故有十月十日的武昌起義,寫下史上的「辛亥革命」。[24]

 

                    位于中國廣州的黃花崗七十二烈士墓

 

接下來再把焦點轉回到美國國璽和一美元的設計與共濟會的隱秘關聯。

一美元上的很多符號的確是與共濟會的符號一致。 秘教大師曼利·P·霍爾(Manly P. Hall)認爲國璽的設計是共濟會密教(occult)計劃的最高標誌(signature)[25]

下回文章中將具體介紹國璽和一美元上的共濟會符號。

 

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

相關視頻

講員:Paul Hsieh 薛一峰 – 【末世先鋒 Kingdom for Jesus】 創辦人及主席

拍攝日期:2017年7月7日/ 拍攝地點:台北新路立成使徒中心

資料來源

[1] http://www.nohoax.com/index.php?option=com_content&view=article&id=28&catid=1

[2] Robert Hieronimus, Founding Fathers, Secret Societies: Freemasons, Illuminati, Rosicrucians, and the Decoding of the Great Seal, Inner Traditions / Bear & Co, p.46.

[3] http://r-o-y.hubpages.com/hub/FOUNDING-FATHERS-MASTERS-OF-DECEPTION

[4] http://en.wikiquote.org/wiki/Manly_Palmer_Hall

[5] 何新:《統治世界——手眼通天共濟會》,同心出版社,p.56.

[6] Mark C. Taylor, Tears, SUNY Press, p.15.

[7] http://www.masonicdictionary.com/presidents.html

[8] Thomas Horn, Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed, Defender, p.111.

[9] http://sunology.culture.tw/cgi-bin/gs32/s2gsweb.cgi?o=dchronicle&s=id=%22YC0000000271%22.&searchmode=basic

[10] 請看以下國立國父紀念館網站注釋欄的(註五十)。

http://sunology.culture.tw/cgi-bin/gs32/s2gsweb.cgi?o=dchronicle&s=id=%22YC0000000271%22.&searchmode=basic

[11] http://www.yatsen.gov.tw/tw/index.php?option=com_content&view=article&id=449

[12] http://sunology.culture.tw/cgi-bin/gs32/s2gsweb.cgi/ccd=dXbzA5/record?r1=1&h1=2

[13] http://sunology.culture.tw/cgi-bin/gs32/s2gsweb.cgi/ccd=dXbzA5/search#page-239

[14] “…Sun is believed to have joined the Zhigongtang (Chee Kung Tong) in Honolulu.”  http://freemasonry.bcy.ca/biography/sun_y/sun_y.html

[15] “…appears to have been active in at least one society commonly referred to as Chinese Freemasonry.”  http://freemasonry.bcy.ca/biography/sun_y/sun_y.html

[16] http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/sf-01102011101450.html

 

[17] http://www.rigorousintuition.ca/board2/viewtopic.php?f=8&t=37963

[18] http://www.rigorousintuition.ca/board2/viewtopic.php?f=8&t=37963

[19]The Hongmen, renamed Chee Kung Tong (Gee Kung Tong) in 1876…”   http://freemasonry.bcy.ca/history/chinese_freemasons/index.html

[20] “First established in Vancouver in 1892, Chee Kung Tong renamed itself the Chinese Freemasons in 1920…”  http://freemasonry.bcy.ca/history/chinese_freemasons/index.html

[21] http://www.alamy.com/stock-photo-chinese-freemasons-new-year-parade-vancouver-british-columbia-canada-67275747.html

[22] https://tieba.baidu.com/p/1993918595

[23]

[24] http://www.wongsm.com/45-367632013336215326813034021069278742446028010.html

[25] Thomas Horn, Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed, Defender, p.123.

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

 

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上圖中央有華盛頓是現今通用的一美元紙幣的正面, 下圖是反面。美國國璽的正反兩面是位於一美元紙幣的反面。


作者:Lili (末世先鋒特約研究專員) 

編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊

 

在確定了羅斯福總統的32級共濟會員身份後,我們再回頭來看看在新美鈔的設計製作過程中,這位起重要作用的亨利·華萊士(Henry Wallace)有怎樣的背景吧!

華萊士跟隨過一位俄國的藝術家尼古拉斯·羅裏奇(Nicholas  Roerich)[1],[2],[3],羅裏奇是一位密教者(occultist),也是大白兄弟會(the Great White Brotherhood)的傳信息者,而大白兄弟會又是共濟會等很多秘密社團之形成與教導的背後力量,因此,華萊士對密教(occult)知識也有很深的理解。不僅如此,華萊士的很多思想理念都直接來自於羅裏奇或間接受其影響,在羅裏奇的堅持下,華萊士於1934年向當時的羅斯福總統提出建議,將美國國璽的正反面設計在硬幣上[4],[5],[6]

俄國的藝術家/ 密教者- 尼古拉斯·羅裏奇 (Nicholas Roerich) , 1874年10月9日 - 1947年12月13日 (73歲)[7]

羅斯福聽到華萊士提出的建議,並看到國璽反面的全知眼時,感到非常驚訝[8]。對于國璽反面上,新世界秩序(New World Order)[9]的根基奠定于1776年,並且只有在大建築師之眼(the eye of the Great Architect)的光照下才能完成新世界秩序這樣的設計思想,羅斯福感到非常震驚。作爲一名第32級的共濟會員,羅斯福不僅認出國璽圖案上的共濟會符號,而且明白這些符號的象徵性意義,而新世界秩序的表達思想是光明會(從英文的“Illuminati”翻譯成中文的專有名詞)的前身——巴伐利亞光明會(The Bavarian Illuminati)的創建人亞當·維斯豪普特(Adam Weishaupt)于1776年5月1日提出的[10],[11],[12],[13],[14],[15]

巴伐利亞光明會(The Bavarian Illuminati)的創建人亞當·維斯豪普特(Adam Weishaupt)[16] [17]


上方圖片是國家地理頻道 (nationalgeographic)的官方網站專文介紹亞當·維斯豪普特(Adam Weishaupt)創始的巴伐利亞光明會(The Bavarian Illuminati)之附圖。[18]

此附圖標題為 “秘密儀式,個人私密的告白”(SECRET RITUALS, INTIMATE DETAILS)。
圖片下方的文字翻譯如下:
共濟會(Freemasons)像許多秘密結社一樣,也舉行會員入會儀式 (initiation ceremonies)。

巴伐利亞邦(編譯注:巴伐利亞邦是德意志聯邦共和國東南部的一個邦,其面積位居德國第一)所查獲的秘密文件揭開了關於光明會中使人入迷的種種儀式細節。 例如,當光明會初階會員準備晉升到較高的級別時,皆必須詳細報告所擁有書籍的名稱,和告白其仇人的身份,以及其自身性格的弱點。 此外在入會儀式時,入會者必須承諾能為了光明會之利益,而犧牲一切個人利益。

本資料出自於 國家地理頻道 (national geographic)的官方網站 

http://www.nationalgeographic.com/archaeology-and-history/magazine/2016/07-08/profile-adam-weishaupt-illuminati-secret-society/

由於知道國璽上符號的意義,羅斯福建議把國璽的圖案放在一美元紙幣上,而不是放在華萊士所建議的硬幣上。接下來,羅斯福把這事交給了財政部長。下圖是羅斯福在設計新的一美元初稿草案上的筆記和用他名字首字母簽名的字跡[19],[20]

                     羅斯福簽名核可的一美元初稿

 

按紋章系統的慣例,在國璽正面的要放在左邊,國璽反面的要放在右邊,但印刷時羅斯福堅持把屬于國璽反面的金字塔圖案和屬于國璽正面的鷹圖案左右對調,這就成了我們今天使用的一美元,見下圖。


                         現在使用的一美元的反面

那麽爲何羅斯福總統違反一般原則來印刷一美元呢?羅斯福總統的用意可能是在突顯全知眼和金字塔的重要性。下圖是在1928年–1934年期間,羅斯福新的設計之前所使用的一美元銀券的反面圖案[21]


 
                           一美元銀券的反面

 

 

3.  美國國璽和一美元上的符號是共濟會的標記嗎?

從上文中,我們看到美國國璽和一美元的設計過程,有多位共濟會員參與,甚至包括羅斯福總統。以下我們再進一步深入探討國璽上符號與共濟會的關聯。

  • 國璽上的符號是共濟會的標記,且全知眼在國璽設計前就被共濟會使用。

國璽經歷了三組委員會以及查爾斯·湯姆森(Charles Thomson)的最終設計,雖然很多種設計理念被提交,但令人驚奇的是,這三組委員會和湯姆森(Charles Thomson)對13級的金字塔和全知眼的使用始終都達成共識。

很多人,包括那些明白全知眼符號意義的密教者,都認爲美國國璽是共濟會的符號,隱含著共濟會的象徵標誌和秘密[22],[23],[24],[25]。 曼利·P·霍爾(Manly P. Hall)也指出從美國國璽上仍舊可以看到神秘的記號[26]。因爲共濟會習慣使用符號來傳遞信息,而符號可以超越語言的限制,並且可以向知情者揭露符號的意義,向不知情者隱藏其真正意思[27]。而且,因爲符號包括了意識(conscious)成分和無意識(unconscious)成分,是人的意識與無意識之間的橋梁,所以它可以很快被人有意識地消化吸收[28]

                密教大師: 曼利·P·霍爾(Manly P. Hall)

我們發現,歐洲的共濟會會所于18世紀70年代就使用了全知眼,其中德國的共濟會會所于1770年都已經使用了全知眼[29],[30]。而設計美國國璽的第一委員會成立于1776年7月4日,最後完成國璽設計的日期是1782年6月20日。由此可見,全知眼被共濟會使用的時間早于其在美國國璽中的使用,並非像有些人提出的那樣,國璽符號創建後才被使用于共濟會中。

 

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

資料來源

[1] 何新:《統治世界——神秘共濟會揭秘》,中國書籍出版社,p.73.

[2] James Todd, The Secrets of the Men in Black, Lulu.com, p.20.

[3] http://reality-bytes.hubpages.com/hub/FDR-The-Great-Seal-And-The-Occult, Henry Wallace And His Connections To The Occult

[4] http://greatseal.com/dollar/hawfdr.html

[5] Chevalier Emerys, Revelation of the Holy Grail, Timothy W. Hogan, p.133.

[6] Stephen Quayle, Genesis 6 Giants Master Builders of Prehistoric and Ancient Civilizations, End Time Thunder Pub, p.165-166.

[7] https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BC%E5%8F%A4%E6%8B%89%E6%96%AF%C2%B7%E6%B4%9B%E9%87%8C%E5%A5%87

尼古拉斯·羅裏奇(俄語:Никола́й Константи́нович Ре́рих;1874年10月9日-1947年12月13日)是一名俄羅斯畫家、作家、考古學家和神學家。他被一些俄羅斯人認為是啟蒙學家和哲學家。

尼古拉斯出生在俄羅斯聖彼得堡。他是在一個富裕的波羅的海德意志血緣和俄羅斯母親的家庭。他曾在世界各個地方居住直到在印度喜馬偕爾邦去世。

尼古拉斯成長在19世紀的聖彼得堡。1893年他同時被聖彼得堡大學和皇家藝術學院錄取。1897年,他獲得了「藝術家」稱號,並與第二年獲得法律學位。

美國副總統亨利·華萊士是一個與他頻繁接觸者。目前位於美國紐約的尼古拉斯·洛里奇博物館是一個主要的研究尼古拉斯作品的機構。

[8] 在此之前,都只有刻出國璽的正面印章,而帶有全知眼的反面印章一直未被建議刻出使用。

[9] 新世界秩序另一個名稱是““One World Order” – 通常稱為全球一體化。全球一體化的目標是,建立由少數國際金融資本家和智慧精英憑藉絕對權力進行管理和控制的和平社會。權力之上,設置“超國家權力”,通過該機構的控制,實現對全世界人類的支配(何新:“統治世界 – 神秘共濟會揭秘”,中國書籍出版社,第56頁。)

[10] http://www.bavarianilluminati.com/historical/index.html

[11] http://freemasonry.bcy.ca/texts/illuminati.html

[12] http://en.wikipedia.org/wiki/Adam_Weishaupt

[13] http://www.worldforjesus.org/articles-teaching.php?ID=198

[14] Simon Downing, World Empire and the Return of Jesus Christ, Xulon Press, p. 150-151.

[15] http://www.illuminati-news.com/moriah.htm#4

[16] https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_Weishaupt

[17]   http://www.nationalgeographic.com/archaeology-and-history/magazine/2016/07-08/profile-adam-weishaupt-illuminati-secret-society/

[18] http://www.nationalgeographic.com/archaeology-and-history/magazine/2016/07-08/profile-adam-weishaupt-illuminati-secret-society/

[19] http://greatseal.com/dollar/hawfdr.html

[20] 從財政部拿回的新美元的初稿草案是將國璽正面放在紙幣上的左邊,將帶有金字塔和全知眼的國璽反面放在右邊,如上圖所示。羅斯福堅持把正反面的擺放位置對調,這樣,“of the United States”的字眼就剛好在國璽正面圖案的下方,而“The Great Seal”則在反面圖案的下方。根據紋章制度,應該把重要的一面放在左面,但羅斯福堅持把全知眼和金字塔的一面放在左面這個重要位置,而且“The Great Seal”則在反面圖案的下方,表明全知眼和金字塔的這面才真正是國璽。http://greatseal.com/dollar/hawfdr.html

[21] https://en.wikipedia.org/wiki/United_States_one-dollar_bill

[22] Manly P. Hall, The Secret Teachings Of All Ages, The Philosophical Research Society Inc., Los Angeles, 1988, p. xci.

[23] http://illuminatisymbols.info/illuminati-symbol/

[24] 何新:《統治世界——神秘共濟會揭秘》,中國書籍出版社,p.72.

[25]http://www.lewrockwell.com/2010/06/martin-masse/pyramid-and-all-seeing-eye-theiroccult-meaning-and-use-in-corporatelogos/

[26] Manly P. Hall, The Secret Teachings Of All Ages, The Philosophical Research Society Inc., Los Angeles, 1988, p.232.

[27] Manly P. Hall, The Secret Teachings Of All Ages, The Philosophical Research Society Inc., Los Angeles, 1988, p.20.

[28] Robert Hieronimus, Founding Fathers, Secret Societies: Freemasons, Illuminati, Rosicrucians, and the Decoding of the Great Seal, Inner Traditions / Bear & Co, p.118.

[29] http://www.freemasons-freemasonry.com/TBs.html

[30] http://illuminatisymbols.info/illuminati-symbol/

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

1357499 (1)(上圖是一美元紙幣的正面)

作者:Lili (末世先鋒特約研究專員) 

編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊

 

2.  一美元紙幣的設計

美鈔是在富蘭克林·羅斯福(Franklin D. Roosevelt)總統執政期間,于1935年重新設計印製,並一直延用至今。當時美國剛經歷了有史以來最嚴重的經濟衰退。在此新版美鈔的設計製作中,時任農業部長的亨利·華萊士(Henry A. Wallace)起了重要作用,華萊士于1940-1945期間成爲美國副總統。羅斯福總統與華萊士當時都已經是第32級的共濟會員[1],[2],[3],[4],而共濟會蘇格蘭禮(Scottish  Rite)最高只有33級[5],[6],作爲這樣高級別的共濟會員,他們已經有權知道共濟會組織的很多秘密了[7],[8]

                         華萊士 (Henry A. Wallace) 
            農業部長 (1933 -1940), 第33任副總統 (1941 - 1945)

 

上方照片是富蘭克林· 羅斯福於擔任紐約州州長時,在1929年2月28日當天,加入共濟會奧爾巴尼會所(Albany lodge)與六位33級共濟會員的合影(當時的羅斯福州長是中間坐著的那位),他當天正式進階成為32級共濟會員。 請注意照片中的會員級別標示,已用紅線標示出富蘭克林· 羅斯福 (Franklin D. Roosevelt)- 32級共濟會員。 照片出自於富蘭克林·羅斯福總統圖書館官方網站[9]

 

1935年11月7日,羅斯福總統參加他兩個兒子的共濟會進階儀式。這次會議是在紐約曼哈頓的建築師會所(Architect Lodge)召開的。兩個兒子(James and Franklin D. Roosevelt, Jr ) 在照片中,是站在羅斯福(六位坐著的人的中間那一位)的正後方。本資料出自於富蘭克林·羅斯福總統圖書館官方網站[10]

 

羅斯福總統是第32級共濟會員是有據可查的。根據羅斯福總統圖書館官方網站(FDR Presidential Library & Museum)的記載[11],,羅斯福總統是一位32級共濟會員,是紐約市荷蘭第八會所(Holland Lodge No. 8)的會員。羅斯福總統的共濟會標誌(Masonic regalia)現在並沒有公開展示出來。而且,在羅斯福當任州長和總統期間,他被正式引進很多的兄弟會組織(fraternal organizations)中。

以下兩張來自羅斯福總統圖書館的照片證明羅斯福總統在紐約荷蘭會所的共濟會會員資格,其中包括我們所能找到最早的會員卡,以及1945年3月發給羅斯福總統的最後一張會員卡。資料來源:

點擊羅斯福總統圖書館官方網站https://fdr.blogs.archives.gov/2011/09/08/found-in-the-archives-12/ 的英文詞“Holland Lodge”查看原始檔案資料。

 

 

羅斯福是32級共濟會員,又是第32任總統,然而羅斯福在任內驟逝;1945年4月12日,杜魯門 (Harry S. Truman)宣誓就職繼任為第33任總統,而杜魯門在約半年後被拔擢為33級共濟會員(資料來源:杜魯門總統圖書館官方網站)[12]。 對密教來說,在數字命理學(numerology)中,數字有它的獨特能力和重要性。


此共濟會的文件是由最高層級33級的人所簽署的。圖中紅色箭頭所標示的數字代表簽署人的層級。杜魯門 (Harry S. Truman)在文件左上方簽名 (末世先鋒已用紅色大箭頭標示)[13]

 

下圖是上圖當中,杜魯門的簽名,和他所寫的數字33°之放大圖。“Harry S. Truman 33°/ P G-M / 5-25-67 / Mo. (5月25日1967年) [14]

 

 


杜魯門 (Harry S. Truman) 在寫給受信人約翰·斯奈德(John Snyder)的信件中親筆簽署了自己的名字“Harry Truman”,署名日期為1966年10月25日。紅色框框圈起來的內容中文翻譯如下:“親愛的約翰:我很高興知道你現在被拔擢到與‘極少數被挑選出來的人’('chosen few')同等級的(共濟會) 第33級會員。 恭喜!”[15]

 

杜魯門 (Harry S. Truman) 穿戴共濟會飾物及徽章的畫像。 資料來源:杜魯門總統圖書館官方網站 [16]

 

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

 

資料來源

[1] https://fdrlibrary.files.wordpress.com/2011/09/fdr_masons_holland-lodge2.pdf 在這封寫給羅斯福的私人信件中,有提到羅斯福是共濟會員。

[2] https://fdrlibrary.wordpress.com/tag/freemasons/ 羅斯福總統于1929年2月28日成為32級的共濟會會員。

[3] http://greatseal.com/dollar/hawfdr.html

[4] https://fdrlibrary.org/fdr-facts, Did FDR belong to any fraternal organizations?

[5] 何新:《統治世界——手眼通天共濟會》,同心出版社,p.6.

[6] http://blog.sina.com.cn/s/blog_7555303301019reg.html, 美國和加拿大的共濟會等級制度

[7] John Daniel, Scarlet and the Beast, Vol. I, Day Publishing, p.174.

[8] Stephen Quayle, Genesis 6 Giants Master Builders of Prehistoric and Ancient Civilizations, End Time Thunder Pub, p.164.

[9] https://fdr.blogs.archives.gov/2011/09/08/found-in-the-archives-12/

[10] https://fdr.blogs.archives.gov/2011/09/08/found-in-the-archives-12/

[11] https://fdrlibrary.org/fdr-facts, Did FDR belong to any fraternal organizations?

[12] 1945年10月19日,杜魯門 (Harry S. Truman)被共濟會蘇格蘭教派的最高委員會(the Supreme Council of the Scottish Rite)授予第33級會員的身份。 他是唯一一個得到這個被共濟會內部視為殊榮的總統,杜魯門滿意地認為這是他共濟會生涯的頂點。 https://www.trumanlibrary.org/places/gv36.htm

[13] http://www.universityarchives.com/Find-an-Item/Results-List/Item-Detail.aspx?ItemID=53302#

[14] http://www.universityarchives.com/Find-an-Item/Results-List/Item-Detail.aspx?ItemID=53302#

[15] http://www.universityarchives.com/Find-an-Item/Results-List/Item-Detail.aspx?ItemID=53302#

[16] https://www.trumanlibrary.org/photographs/view.php?id=1174

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

 


作者:Lili (末世先鋒特約研究專員) 

編譯審稿及資料搜證:末世先鋒研究翻譯團隊

一美元紙幣 [1] 我們都不陌生,但是你有仔細觀察過一美元紙幣上的國璽圖案嗎?你知道國璽上的符號所代表的意義嗎?這些符號真的像官方解釋的那樣,還是另有文章呢?針對這些問題,我們將在本文中作出一步步的解析。

我們將說明美國國璽和一美元紙幣的設計過程,闡述其設計與秘密組織的關聯,解開國璽上一些符號隱含的意義,並結合聖經及考古知識,提供讀者們自行判斷的依據。

   1. 美國國璽的設計過程

美國國璽的設計一共花了六年的時間,由不同的人經歷四次修改設計的過程才最終於1782年6月20日完成。

資料來源: https://www.state.gov/documents/organization/27807.pdf



                      現今使用的美國國璽的正反兩面

 

首先,國璽的14位設計者中,有幾位是共濟會員(從英文的“Freemason”翻譯成中文的專有名詞)[2],其中第一委員會的本杰明·富蘭克林(Benjamin Franklin)是共濟會員,第二委員會的威廉·丘吉爾·休斯敦(William Churchill Houston)是共濟會員[3],[4],第三委員會的威廉·巴頓(William Barton)是共濟會員[5],[6],[7]

 



第一委員會的本杰明·富蘭克林Benjamin Franklin, 1706-1790-- 他于1731在費城的聖約翰會所St. John’s Lodge成為共濟會會員他在此兄弟會的參與在接下來的五十年延續進行並且擔任過許多領導角色[8]

 

除了這幾位設計者的共濟會員身份外,還有幾位雖不是共濟會員,但與共濟會却有一定的連接[9]。其次,一些學者指出,在設計國璽的過程中,共濟會在美國的代理人哈揚·所羅門(Haym Salomon)花巨額資金賄賂國會和國璽設計委員會等政客,並並成功將共濟會指定的全知眼(the All-Seeing eye)和金字塔符號設計在美國國璽上[10],[11],[12],[13],[14]

 

哈揚·所羅門 (Haym Salomon,1740年4月7日 – 1785年1月6日) ,美國猶太商人和金融家。所羅門出生於波蘭,在美國獨立戰爭時期移居美國紐約。他在美國獨立戰爭時,與羅拔·摩爾斯 (Robert Morris)共同資助大陸軍(英語:Continental Army)對抗英軍,以脫離大英帝國獨立。並曾經在戰事的最後階級—約克鎮圍城戰役中,以出售匯票 (bills of exchange) 的方式幫助華盛頓,將對法國人的欠債轉換成現金,幫助大陸軍渡過其財政危機。[15]

***大陸軍(英語:Continental Army)是美國獨立戰爭中的英屬北美殖民地軍事力量,於1775年6月14日根據第二次大陸議會的決議建立,使美國獨立運動有了革命武力對抗英國軍隊。在整個戰爭期間,喬治·華盛頓擔任大陸軍總司令。[16]
               哈揚·所羅門(Haym Salomon ) 紀念郵票[17]

 

下面我們來看一下這個設計過程,你會看到國會每次選誰來設計國璽,還有像全知眼和金字塔這些帶有特殊寓意的符號是如何被一步步加入國璽圖案中的。

 

             

       第一委員會的國璽設計圖案正反兩面。左上圖是正面,右上圖是反面。
     
    圖片資料來源: http://greatseal.com/committees/firstcomm/index.html

國璽的第一次設計開始于1776 年7月4日,國會選定共濟會員本杰明·富蘭克林,托馬斯·杰弗遜(Thomas Jefferson),和約翰·亞當斯(John Adams)這三位組成委員會[18],[19],[20],[21],並找到埃爾-尤金·迪西默蒂埃(Pierre Eugene DuSimitiere)這位畫家來做顧問。上圖是第一委員會最後提交給國會的設計圖案[22],雖然右上圖是摩西帶領以色列百姓過紅海的圖案,但左上圖有手拿天平的女神,還有一個三角形的眼睛,稱爲全知眼,周圍四射光芒,是共濟會的象徵符號。左下圖是共濟會的聖徽,其上就有全知眼[23],[24]

 

               共濟會的聖徽,其上就有全知眼,圓規,角尺。 

第一委員會的設計圖案提交後,沒有獲得國會批准,但設計中有些符號被用于最終的國璽圖案中[14],[16],[25],包括全知眼,MDCCLXXVI,拉丁文“E Pluribus Unum”和盾牌,這些符號的具體寓意請看後文。

四年後,即1780年3月25日,國會成立了第二委員會,由詹姆斯·洛弗爾(James Lovell),約翰·莫林·斯科特(John Morin Scott),和共濟會員威廉·丘吉爾·休斯敦(William Churchill Houston)組成[16],[26],[27],並找到弗朗西斯·霍普金森(Francis Hopkinson)做顧問[28]。霍普金森完成了大部分的設計工作,于六周後,委員會提交了設計圖案,如下圖。

 

                         第二委員會的設計圖案
  圖片資料來源: http://greatseal.com/committees/secondcomm/index.html

同樣,第二委員會提交的設計圖案,也未獲得國會批准,但也有些設計符號被採納使用[16],[21],[22],包括紅白條紋,13顆星,和橄欖枝。

于是,在1782年5月4日,國會成立了第三委員會,由亞瑟·米德爾頓(Arthur Middleton),約翰·拉特利奇(John Rutledge)和伊萊亞斯·布迪諾特(Elias Boudinot)組成[16],[29],[30],並找到威廉·巴頓這位共濟會員做顧問。巴頓幾天後就完成了設計,于是他們在同年的5月9日提交給國會。

威廉·巴頓(William Barton,1754年4月11日 - 1817年10月21日)是賓夕法尼亞州的一位律師,學者,以及美國國璽圖案的設計師[31]

 

巴頓建議國璽的反面使用13層階梯的金字塔,金字塔是共濟會的主要象徵符號之一[32],[33],如左下圖。很明顯,巴頓的設計受到第二委員會顧問霍普金森于1778年設計的50美元中金字塔的影響,50美元中的金字塔圖形如右下圖所示[25]

 

          巴頓建議國璽的反面             1778年設計的50美元中的金字塔

國會拒絕了第三委員會的設計後,于同年6月13日,把三個委員會的設計報告都交給了查爾斯·湯姆森(Charles Thomson)[34],[35]。湯姆森咨詢了威廉·巴頓(共濟會員),對三組委員會的設計做了一些選擇與修改,並創立了兩則新的箴言:"Novus Ordo Seclorum"和"Annuit Coeptis"。湯姆森于1782年6月20日提交了他的設計報告,很特別的是,湯姆森有設計私人草圖,但他提交的報告中,只有文字描述,並沒有圖案。

查爾斯·湯姆森(Charles Thomson,1729年11月29日 - 1824年8月16日),他在美國革命期間(1765年至1783年,導致了北美十三殖民地脫離大英帝國,並且創建了美利堅合眾國的一連串事件與思潮)是愛爾蘭裔革命領袖,也是美國大陸議會的領導人(1774-1789)。大陸議會(英語:Continental Congress):北美十三州在1774年至1789年間組成的聯合議會,是美國國會的前身。[36]

 

第二屆大陸議會簽署美國獨立宣言。油畫繪者:Armand-Dumaresq,約繪於1873年。[37]

 

 

在沒有圖案的情況下,國會居然當天就批准通過。很明顯,僅從文字描述,我們並不能完全瞭解湯姆森(Charles Thomson)在設計中要表達的真實意思,若要知道湯姆森設計的真實意思,只能從其私人草圖中得知。針對這一點,我們在後文會作詳細分析。

現今美國國璽正反面兩面的圖案是根據湯姆森提交的文字描述而得到的圖案 (見下圖)。其中右下圖,國璽正面上方,圓環內的六芒星是共濟會的象徵符號之一,具體見後文。三個月後,第一個國璽正面的模具被製作出來,並且于1782年9月16日第一次被印在文件中。在此,我們只看到國璽的正面模具被製作和使用,然而其反面的模具至今卻還尙未被製作出來。

全知眼先後出現在迪西默蒂埃(Pierre Eugene DuSimitiere)和巴頓(William Barton)的設計中,並最後獲得湯姆森(Charles Thomson)的批准,這三位設計者可能都明白全知眼在埃及符號中的象徵意義,那是古埃及崇拜的太陽神的象徵,詳見後文論述。


        查爾斯·湯姆森(Charles Thomson)設計的國璽正反面兩面圖案

從以上這個複雜的設計過程,我們看到共濟會的直接和間接的參與,也看到共濟會的主要象徵符號(全知眼,金字塔,六芒星等)都“巧合”地出現在國璽上。下文將進一步闡明共濟會又如何影響到把國璽設計到一美元紙幣上。

 

 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (1)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (2)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (3)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (4)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (5)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (6)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (7)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (8)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (9) 

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (10)

美國國璽與一美元紙幣的秘密 (11) 完結篇

 

資料來源

[1] 本文中的一美元都是指一美元紙幣。

[2]共濟會也被很多學者稱為光明會,他們將光明會或共濟會混為一談,他們都由相同的13個家族統領,但實際上二者是有一些區分的,本文統一用共濟會一詞。共濟會的終極目標是建立新世界秩序。

[3]http://www.themasonictrowel.com/Articles/Symbolism/general_files/great_seal_us/great_seal_of_the_US.htm

[4] http://www.freemasons-freemasonry.com/masonic_dollar.html

[5] http://www.masoncode.com/Great%20Seal%20Masonic.htm

[6] http://guides.wikinut.com/Freemasonry-and-the-Birth-of-American-Government/15s.8o9x/

[7] 也有研究者說威廉·巴頓不是共濟會員

[8] http://nationalheritagemuseum.typepad.com/library_and_archives/benjamin-franklin/

 

[9] Thomas Horn, Apollyon Rising 2012: The Lost Symbol Found and the Final Mystery of the Great Seal Revealed, Defender, p.137. 查爾斯·湯姆森(Charles Thomson)被認為是共濟會之友。

[10] Texe Marrs, Codex Magica: Secret Signs, Mysterious Symbols, and Hidden Codes of the Illuminati, or http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/codex_magica/codex_magica13.htm#THIRTEEN, Enter Rothschild’s Man, Haym Salomon

[11] http://aryanity.com/chapter11-the-rothschild-dynasty/

[12] http://judeo-masonic.blogspot.com/2010/02/3-american-revolution.html

[13] Pete Papaherakles, How the Rothschilds Funded Both Sides of the Revolution, The Barnes Review

[14] http://www.silverbearcafe.com/private/rothschild.html

[15] https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%93%88%E6%89%AC%C2%B7%E6%89%80%E7%BD%97%E9%97%A8

哈揚·所羅門之畫像資料源自于: https://alchetron.com/Haym-Salomon-1092590-W

[16] https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%99%86%E5%86%9B

[17] https://en.wikipedia.org/wiki/Haym_Salomon

[18] http://greatseal.com/committees/firstcomm/index.html

[19] Gaillard Hunt: 《The History of the Seal of the United States》, United States. Dept. of State, p.7.

[20] US Department Of State:《The Great Seal of the United States》, p.2.

[21] http://www.state.gov/documents/organization/27807.pdf

[22] 左圖中,由于繪圖失誤,1856年本森·洛辛(Benson Lossing)把13個州的首字母繪成環繞國璽,而原本的設計應該是環繞盾牌的。

[23] http://club.china.com/data/thread/11846011/2721/84/45/9_1.html

[24] 何新:《統治世界——神秘共濟會揭秘》,中國書籍出版社,P.9.

[25]http://www.themasonictrowel.com/Articles/Symbolism/general_files/great_seal_us/great_seal_of_the_US.htm,HISTORY OF THE GREAT SEAL

[26] http://greatseal.com/committees/secondcomm/index.html

[27] Gaillard Hunt: 《The History of the Seal of the United States》, United States. Dept. of State, p.19.

[28] 霍普金森分別于1776年參與簽署了《獨立宣言》和1777年設計了美國國旗並被國會採納。

[29] http://greatseal.com/committees/thirdcomm/index.html

[30] Gaillard Hunt: 《The History of the Seal of the United States》, United States. Dept. of State, p.23.

[31] https://en.wikipedia.org/wiki/William_Barton_(heraldist)

[32] Christopher Hodapp: Deciphering the Lost Symbol: Freemasons, Myths and the Mysteries of Washington, Part 3, Ulysses Press, p.67.

[33] Kenneth N. Addison: “We Hold These Truths to be Self-evident– “: An Interdisciplinary Analysis of the Roots of Racism and Slavery in America, University Press of America, p.229.

[34] http://greatseal.com/committees/finaldesign/index.html

[35] US Department Of State:《The Great Seal of the United States》, p.3-4.

[36] https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Thomson

[37] https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%99%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(6)

The Pagan~Christian Connection Exposed

Book Two .  Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of
the Ages
Chapter Four.  Synchronize Your Babylonian Timepieces (6)
(譯註:為了避免讀者誤解英文原著的意涵,末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”,敬請讀者諒解。)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰

第四章   讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響

(6)

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本文之原文書本封面
4hffmhpv作者簡介:邁克·儒德 (Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研,和 在以色列生活的獨特經歷。

翻譯:Lili

編譯:心星

文章出處:The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), chapter one -Truth and Tradition

(本文及圖片經合作夥伴 Michael  Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。)

對搭模斯的快速回顧

根據巴比倫的傳統,當寧錄被殺時,他升到天 上,成爲了太陽神。寧錄的遺孀憑藉“太陽光綫”而懷孕,據說,她在古代日曆的冬至那天——12月25日,生下了她再生的丈夫寧錄。她給這位重生的太陽神取 名爲搭模斯。但是,爲何婦女們在爲搭模斯哭泣呢?當搭模斯40歲的時候,他在一次打獵的意外事件中,被一頭野猪戳死。此後,每年敬拜太陽神的人就會分別出 40天,一天代替搭模斯活著的一年,在這40天中,他們會“爲搭模斯哭泣”,他們採取的方式是棄絕他們自己生活中的某一種樂趣,好讓搭模斯在來世得享樂趣。

編譯注: 誰是 “寧錄“(Nimrod)?

聖經第一次提到寧錄(Nimrod)是在創世紀10:8〜11。他被描述為古實的兒子,含的孫子,以及諾亞的曾孫;而含是被挪亞咒詛的迦南(創世紀9:25〜27)的父親;含族的一些後代,後來成了神的百姓以色列人的仇敵。 

寧錄是“世上英雄之首”和“在耶和華面前是個英勇的獵戶”。他是個好勇鬥狠,性情強暴的人。洪水之後,他大興土木,自封為王,在巴別(即巴比倫),(左圖:畫家 阿塔纳斯·珂雪(Athanasius Kircher寧錄描繪寧錄所建立的巴比倫城。)附近建立了第一個政府,成為人類歷史上第一個統治者。

此外亞述平原中的敬拜「尼尼微」女神偶像的「尼尼微城」就是他所建立的。 

歷代誌上1:10也提到他---“古實生寧錄;他為世上英雄之首。

 彌迦書5:6 說,"他們(以色列人牧者和領袖)必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口 。 亞述人進入我們的地境踐踏的時候 ,他(耶和華)必拯救我們。 ”

“寧錄”字意有“反叛”之意,代表敵擋神的首領。 
編譯注:  1.  誰是 “搭模斯(Tammuz)?   2.“爲搭模斯哭泣”一詞的聖經根據為何?

搭模斯 (Tammuz)美索不達米亞地區(Mesopotamia)阿加底亞人 (Accadian)的太陽神,也是希臘人的神 阿多尼斯 (Adonis)。 搭模斯 (Tammuz) 是女神伊斯塔爾 (Ishtar)的丈夫。 


太陽神搭模斯 (Tammuz) 的人會大聲哀嘆,悼念了他的去世,他們坐著搭模斯哭泣。

   以西結書 8:14-16描述了這上帝視為見大可憎惡之事 

14 他領我到耶和華殿外院朝北的門口,誰知,在那裡有婦女坐著搭模斯哭泣  

 15 他對我說:「人子啊,你看見了嗎?你還要看見比這更可憎的事。」  

16 他又領我到耶和華殿的內院,誰知,在耶和華的殿門口,廊子和祭壇中間,約有二十五個人背向耶和華的殿,面向東方拜日頭http://www.biblestudytools.com/dictionary/tammuz/ 

整個太陽神崇拜的季節被最終確定,是在搭模斯的母親,也就是寧錄的遺孀,死後又以一隻巨大的蛋來到地上,蛋在幼發拉底河 (Euphrates River)著陸後就裂開。寧錄的妻子再生後從蛋中出來成爲了伊斯特(Easter)(譯者注:Easter又被翻譯爲復活節。),也就是那位裸胸的生育 女神,爲了宣告她的神性,伊斯特(Easter)將一隻鳥改成了一隻生蛋的兔子。復活節主日(Easter Sunday)的名稱就是爲了來紀念寧錄的妻子變成伊斯特(Easter)這個事件的。四十天的“爲搭模斯哭泣”以宰殺一隻野猪和在復活節主日吃猪肉(ham)來結束,這隻野猪就是用來代表那只殺死搭模斯的野猪。

相對來說,搭模斯月的異教習俗,很少有遺留到現今的猶太教中的,但是羅馬帝國皇帝康斯坦丁 (Constantine)當時採納的大部分與太陽神敬拜密切相關的可憎的事,同樣進入了現今的基督教中。即便是密特拉(Mithra)這個符號——巴比倫的T型(the Babylonian Tau)【或者搭模斯十字架(cross of Tammuz)】——在耶穌出生前的一百年,就已經被用來裝飾羅馬軍隊。在耶路撒冷城的街道上,數以千計的猶太人被釘在密特拉的十字架上。這些猶太人被釘 死,是作爲祭物獻給羅馬太陽神的。康斯坦丁選擇密特拉十字架這個象徵符號,來標明他的新式宗教,在這之前有四個世紀之久的征服戰爭中,這個同樣的符號裝飾 了羅馬戰旗。

編譯注: 康斯坦丁的十字架象徵符號 - 凱樂符號

凱樂符號(Chi-Rho,希腊语ΧΡ)是一個早期的基督宗教符號,至今依然由一些基督宗教分支所使用,例如天主教。該符號是由希臘文單字「ΧΡΙΣΤΟΣ」(也就是基督一詞的希臘文寫法)的字首兩字ΧChi)和ΡRho)所組成的複合符號。也就是說這個記號代表著耶穌基督[1]現在已知最早將凱樂符號用作指耶穌的是羅馬皇帝君士坦丁,他宣稱自夢中獲得耶穌啟示使用該符號,並將之用在他的軍旗上,也就是所謂的拉布蘭旗 (英文:Labarum)

凱樂符號是個由Ρ(Rho)和Χ(Chi)兩個希臘字母所組成的符號

拉布蘭旗 (英文:Labarum)一詞來源不詳,有指是由拉丁語labāre而來,意指「搖晃、搖曳」,表示旗幟飄揚;亦有指是來自凯尔特语族llafar(意為「雄辯的」或「富於表現的」),或拉丁語laureum [vexillum](即「月桂/桂冠 [軍旗]」)[2]拉布蘭旗Labarum)是指有「凱樂符號」(☧)的軍旗,該符號由基督希臘語首兩個字母組成(ΧΡΙΣΤΟΣ或Χριστός)-即χρ[1];由羅馬皇帝君士坦丁一世首次使用。

君士坦丁的Labarum,顯示上面的“凱樂符號 ” (英文:Chi-Rho)符號。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%89%E5%B8%83%E8%98%AD%E6%97%97
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%87%B1%E6%A8%82%E7%AC%A6%E8%99%9F



編譯注: 拉布蘭旗與基督教有關的起源

根據拉克坦提烏斯(歷史學家,曾為君士坦丁一世之子克里斯的導師),君士坦丁(康斯坦丁)曾在夢中見到這個符號,又聽到有聲音要他將之繪於其士兵的盾牌上。醒來後,他下令士兵把徽章畫在盾牌上;就在當天,他們與馬克森提軍隊激戰,最終勝出這場在羅馬外爆發的密爾維橋之戰(312年)。

以希臘文寫作的該撒利亞的優西比烏主教(卒於339)對君士坦丁(康斯坦丁)的相關事跡作了兩種描述。

* 根據優西比烏的教會史,君士坦丁(康斯坦丁)早在未出發前往羅馬、與馬克森提交戰之前、仍在高盧時已用此符號,並曾說「 Εν Τούτω , Νίκα !」,表面意為「憑此,必勝!」。

* 君士坦丁(康斯坦丁)死後,優西比烏作《君士坦丁誌》歌頌他。當中提及君士坦丁(康斯坦丁)與馬克森提兩軍在密爾維橋對峙,君士坦丁(康斯坦丁)決定求助於唯一的神。在中午時,他看見 雙交 的光在太陽之前閃耀,並出現字樣「 Εν Τούτω , Νίκα !」,君士坦丁與他的士兵都看到此奇蹟。那天晚上,耶穌出現在他的夢中,並告訴他,將中午出現在天空的符號複製,並以此作防禦。最後其軍隊獲勝。



上圖:君士坦丁的一枚硬幣(公元337年),描述拉布蘭旗刺穿了一條蛇。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%87%B1%E6%A8%82%E7%AC%A6%E8%99%9F

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%89%E5%B8%83%E8%98%AD%E6%97%97

 

耶和華的節期

當我們明白我們已經繼承了異教中太陽神的節期時,我們也瞭解 到 基督徒世界已經離棄了耶和華的節期,新約(譯者注:歌羅西書2:16-17,希伯來書10:1)宣告耶和華的節期是“將來美事的影兒”。耶和華的節期是放 在希伯來文化中的反復演練,上帝從一開始就借此來宣告末了的事。棄絕了這些彌賽亞必須要實現的具體的預言性的影兒(譯者注:指耶和華的節期)之後,我們發現這就好像把鐘錶的指針從其錶盤上折斷了。我們就在時間上迷失了。

約哈南(Yochanan)【約翰】是公元一世紀時期拿撒勒人耶穌的門徒,他相信耶穌是猶太人的彌賽亞。在使徒約翰記載的福音書中,我們讀到:

我沒有將所有的事都記在這書上。若是一一的都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了……但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了 他,就可以因他的名得生命。(約翰福音20:30-31;21:25)(譯者注:這段是這幾節經文的主要意思合併而來的。)

作爲一個猶太的彌賽亞信徒,要如何向活在猶太文化中的猶太百姓證明耶穌就是彌賽亞呢?他要使用什麽作爲證據呢?如果世界足够大,他所能够以及應當寫出來的所有事中,他會選擇哪些事件來證明耶穌就是彌賽亞呢?

                          曠野帳幕的複製品

使徒約翰顯示了拿撒勒人耶穌是如何實現耶和華的春季節期的每個細微之處,正如過去這一千多年以來,一個世紀又一個世紀每年反復演練的那樣。以色列所有十三歲 和十三歲以上的男丁,都被要求一年三次上耶路撒冷去過朝聖節(Pilgrim Feasts)他們會上摩利亞山(Mount Moreh-Yah),耶和華,以色列的神,就是要在這座山上成爲以色列人的老師(Moreh)。在摩利亞山,以色列百姓會反復預演彌賽亞的來臨。每一個節期都是一個預言性的影兒。每一年,以色列百姓都帶著一個期待來參加每個節期,這個期待就是“彌賽亞可能就是在這個節期上被啓示出來。”以色列人會很早就 來到耶路撒冷,爲要在節期開始之前,用洗禮池(希伯來文是“mikveh”,英文是“baptismal pool”)中的水來潔淨自己——他們希望,期待,並禱告這一年就是彌賽亞被啓示出來的那一年。

我們看到約翰福音詳述了拿撒勒人耶穌是如何 成就春季節期的每個細節的,正如過去幾千年裏反復演練的那樣。那就是約翰福音不能完全從一個西方外邦人的思想角度被理解的原因——因爲西方外邦人的思想 中,有2000年是脫節的,還有很多文化的差異,導致耶和華的節期不能從一個實際應用的角度被理解。在使徒約翰死之前,他寫了啓示錄,在啓示錄中,約翰詳 述了耶和華的秋季節期,將會如何在指定的日子,時辰,和確切的時刻成就……正如過去幾千年反復演練的那樣。

除非我們明白這些節期,否則我們 真的看不到約翰福音中,在成就預言性的影兒上那些精彩的細節。結果就是,啓示錄將仍舊不被西方外邦基督徒的思想所理解。在彌賽亞成就春季節期後的四十年, 聖殿被毀,利未人被流放,所有在聖殿山的這些反復演練,就突然中斷了。從那個時候直到今天,傳統已經取代了這些重複性的演練,這些演練是以色列國在過去的 幾千年中一直小心維持的。但對于彌賽亞來說,這樣的轉變並不是祂沒有預期到的。耶穌預言了聖殿的被毀,也知道這些節期的演練會結束。當耶穌在地上服事的時 候,祂實現了春季節期,也以非常清晰明確的方式解釋了秋季節期,因此,我們將會充滿喜悅地期待秋季節期在末後的日子會實現。事實上,耶穌預言了“秋雨(Latter Rain)”降臨的那個日子,“秋雨”是帶有雙倍恩膏的聖靈澆灌。但是,如果不理解耶和華的節期,我們只能繼續讀下去——而很少能發出疑問。

當你在福音書的記載中看到耶和華節期的成就,並更加從一個原始的猶太人的角度來看待希伯來文聖經時,在你的思想中就會有一個擴張,而且你的觀念將會永遠改變。你將會知道。在希臘文中,“知道” 是“sunesis”,意思是“在兩股溪流聚在一起並形成一股强而有力的河流的時候”(路加福音2:47)。你或許已經研讀聖經一生之久了,而仍舊有一百萬條雜亂的信息溪流穿過你的大腦神經鏈。知道耶和華的節期將會讓這數以千計的信息溪流,彙集成一個完整的新式的信息流。

而且,沒有什麽事是你能够做的。當你思想中的溪流開始彙集成河流時,你將在你靈魂的深處,體驗到一個深而有力的永活神的聖靈的流。你自己的心將會迫使你,改變你的生活方式以 及你與人相處的方式。你的朋友們將很可能會藐視你所做的改變,因爲這暗示著生活的意義不僅僅是他們正體驗到的部分。

但是,你一生都期望會 有 更多生活的意義。很多時候你會感到格格不入而且孤單,就好像一隻猫在一個都是狗的房間裏一樣。你或許已經坐在同一個教堂的座位上有40年之久了,聽著同樣 一個重複的神學廢話已經有十億次了,對抗著認爲自己失去了生活的全部意義這種令人沮喪的思想。這一切終于結束了。但是,請坦誠地接受警告;你得到真理的多少只會跟你順服的程度成正比。當你妥協的時候,你就會“在引向生命的窄路上”停止前進,並會左轉彎進入一條“一直學習,却永遠不會進入認識真理”的道路 上。

真理必須要活出來,而且現在或許你正開始知道應該怎麽活出真理來。要行走在耐心和堅忍力中;我們的餘生都將會沿著這條道路來旅行。

持守忠心直到最後,當烟霧變得清晰可見時,我將會看到你……

邁克•儒德 (Michael Rood)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(5)

The Pagan~Christian Connection Exposed

Book Two .  Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of
the Ages
Chapter Four.  Synchronize Your Babylonian Timepieces (5)
(譯註:為了避免讀者誤解英文原著的意涵,末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”,敬請讀者諒解。)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰

第四章   讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響

(5)

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本文之原文書本封面
4hffmhpv作者簡介:邁克·儒德 (Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研,和 在以色列生活的獨特經歷。

翻譯:Lili

審譯編輯:星心

文章出處:The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), chapter one -Truth and Tradition

(本文及圖片經合作夥伴 Michael  Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。)

 

 

希伯來日曆:上帝的時間

在 1997年,我出版發行了自從公元70年耶路撒冷被毀以來,第一本從天文學角度加以糾正的(astronomically corrected)合乎聖經的希伯來日曆。大約二千年前,以色列子民所剩餘的支派從以色列地上被驅逐。從而,用來觀察和標誌月份與年份之開始的整個系統 也就混亂了。這就需要一個精心推算而來的日曆出現,因爲要想準確及時地通知分散在三大洲(three continents)上的以色列百姓,變得非常的困難。


圖上文字:

儒德(Rood)式的覺醒

從天文學和農業的角度加以糾正的合乎聖經的希伯來曆

作者:邁克•儒德

在 公元(Common Era)359年,法利賽人領袖希勒爾二世(Hillel II)發明了一種可以預先推算出來的日曆,來取代聖經中的日曆。透過使用古巴比倫時期的數學和天文學圖表,希勒爾二世推算出月亮運行周期(lunar cycle),因此,分散在三個洲的猶太人可以在同一天守耶和華的節期。那些推算方法儘管已經非常精確,但是經過長期使用之後,由于誤差的累積,還是不能 保持預定的日曆能够對準正確的時間。現在,1600年之後的今天,我們發現自己慶祝耶和華節期的日子弄錯了……大部分時候都是這樣。法利賽人根據人所制定 的日曆,在他們自己方便的時候,而不是真正在節期的日子裏,來宣告耶和華的節期。但是,誰在乎這些事呢?我們只是想要讓“自己指定的”宗教權柄,來告訴我 們要做什麽……

編譯注:

誰是希勒爾二世  (Hillel II)?


 正如羅馬帝國皇帝康士坦丁一樣,另一位最終導致當時基督徒所使用的原始聖經日曆被破壞背後的力量,就是希勒爾二世  (Hillel II),身為猶太人的他應該對這個具有深遠的影響負責。

“透過觀察新月來宣布新的一個月的到來,以及透過觀察春天到來的確切時間點,來宣告新年到來的時間點,只能由猶太公會 (Sanhedrin)來完成。這一個傳統在希勒爾二世作為最後一任公會 (Sanhedrin)主席的時代,被羅馬人禁止。因此,希勒爾二世被迫推出固定的曆法,因此實際上等同羅馬人預先批准了公會 (Sanhedrin)要推出的新曆法的權力。” 

在耶路撒冷被毀之前,大祭司負責天文現象的觀察,並統籌曆法有關的事物。 “當猶太公會 (英文:Sanhedrin, 也就是拉比最高法院,英文:Rabbinical Supreme Court)在耶路撒冷管理天象的觀察,並統籌曆法事物時,並無固定,不變的一套曆法猶太公會 (Sanhedrin)每年都會進行評估,以確定是否應該宣布閏年。“   當祭司職份不復存在時,此任務落在了公會主席身上。 “在君士坦提烏斯二世時代  (Constantius II, 公元337-362年)的統治下,針對猶太人的迫害達到了高峰。 在痛苦的嚴厲懲罰下,曆的計算被禁止。“  為了應對這種情況,身為當時公會主席的希勒爾二世,在公元前359年,為了要讓猶太人更容易地與當時的基督徒文化共存,破例地修改原始的聖經曆法 

以上注解由編譯翻譯自  https://www.worldslastchance.com/yahuwahs-calendar/constantine-hillel-two-men-who-deceived-the-whole-world.html

用大麥來確定時間

猶太學者都同意,最原始的對時間的計算,是基於在以色列地,用肉眼對新月和成熟大麥的觀測。然而,只有一個群體努力保持對古老習俗的忠誠——他們就是迦來特派(the Karaites)。(譯者注:迦來特派是猶太教中的聖經派信徒,該派于八世紀成立于中東,不接受猶太法學博士的教義或猶太法典,只信仰聖經。)

2011年10月18日的猶太節期中,迦來特派信徒在耶路撒冷猶太教堂禱告。

出自於標題為:“在耶路撒冷 - 年輕的迦來特派猶太人領袖誓言保存傳統。” 的文章。  http://www.vosizneias.com/140707/2013/09/08/jerusalem-young-karaite-jewish-leaders-vow-to-preserve-traditions/

另 一方面,拉比派信徒(the Rabbinites)自稱是法利賽人直接的屬靈子孫,他們採納了拉比的革新(innovations),這些革新是在猶太法典《塔木德經》 (Talmud)中制定的。(《塔木德經》是一個猶太式的合法討論,判決,和評論手册)。拉比派信徒採用了希勒爾二世(Hillel II)新推算出的日曆,而迦來特派在整個中世 紀都一直使用原始的希伯來日曆。

編譯注:什麼是《塔木德經》?

 《塔木德經》希伯来文התלמוד‎,Talmud),是猶太教中認為地位僅次於《塔纳赫》(英文:Tanakh)的宗教文献。源於公元前2世紀至公元5世紀間,記錄了猶太教的律法、條例和傳統。其內容分三部分,分別是密西拿(Mishnah)——口傳律法、革馬拉(Gemara)——口傳律法註釋、米德拉什(Midrash)——聖經註釋。

由於《革馬拉》分為以色列與巴比倫兩個版本,因此《塔木德》也分為《耶路撒冷塔木德》(或稱《巴勒斯坦塔木德》)及《巴比倫塔木德》

猶太教的拉比一向認為,猶太教的承傳除了律法書以外,還有一本與之一同相傳的口頭傳統習慣。塔木德就是這一本記載猶太人傳統口耳相傳的生活習慣的書。

塔木德內容一共二十卷,約一萬兩千多頁,兩百五十多萬字。目前為止,已經被翻譯成十二種文字。塔木德的內容主要分為三大部份,分別是《密西拿》、《革馬 拉》、《米德拉什》,自公元二世紀中期以來,由一代一代的猶太人分別以口頭或文書紀錄記錄下來的行為及道德規範等,被全數收入猶太法律總集《密西拿》中, 後來經過猶太學者對其中問題的討論以及經過時代的演變,又有猶太學者編著成了《革馬拉》,其後,又進一步補充而成了《米德拉什》。 塔木德的內容講述的包涵了人生各個階段的行為規範,以及人们對人生價值觀的養成,是猶太人對自己民族和國家的歷史、文化以及智慧的探索而淬鍊出的結晶。



巴比倫塔木德 維爾納版的第一頁 (The first page of the Vilna Edition of the Babylonian Talmud, Tractate Berachot, folio 2a.)

資料來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A1%94%E6%9C%A8%E5%BE%B7

儒德的進一步解釋

“迦來特 (Karaite)”來源于古希伯來詞“Qara”【“希伯來語聖經(Hebrew Scriptures)”】。 “迦來特”這個名稱字面上的意思是“希伯來語聖經追隨者(Hebrew Scripturalist)”,這個名稱就適用于那些追隨希伯來語聖經的人,他們不對聖經作任何的添加或删减,他們與自稱有權柄並按自己的意願來添加或 删减聖經的拉比派(the Rabbinites),是恰恰相反的。

自從我們與約書亞(Joshua)一起進入應許地之後,我們透過檢測大麥來確定一年開始的時間。種植和收割大麥作爲初熟祭(Firstfruit Offering)的有關細節,是細緻且嚴格的。

詩篇的“步驟詩歌”(希伯來文是“Shir Ha-Ma’alot”, 英文是“Songs of Steps”),有時被翻譯爲“上行之詩(Songs of Degrees)”,在這些詩中,提到了進入聖殿(the Holy Temple)的那些步驟。檢測大麥成熟度的議事團(the Aviv Court)正是使用這些步驟,召集人來檢測大麥的樣品,並考慮决定大麥是否已經達到“aviv”這種成熟的階段了。如果發現大麥已經成熟(aviv) 了,下一個新月將被宣告爲亞筆月(month of the Aviv)和“一年之首(Head of the Year)”。然而,如果大麥還不够成熟,就會向全世界宣告,需要添加一個月等待大麥成熟。這就是第二聖殿(the Second Temple)時期的習俗。

上圖:第二個聖殿的模型 

https://www.breakingisraelnews.com/69265/women-make-third-temple-jerusalem-real-photos/#rtA9LoUzsO0qlEa5.97 

有一個古時候的記載,講述了一個由法利賽人領袖迦瑪列一世(Gamliel the First)(也就是使徒行傳22章中提到的那一個迦瑪列,是保羅(Shaul)的老師),發表的真實的大麥成熟的宣告(Aviv announcement)。迦瑪列是當時第二聖殿時期最知名的法利賽人之一。這個古代的傳聞記載到,“迦瑪列當時正坐在聖殿山的臺階上,【他指示他的書 記員約哈南(Yochanan)】……要寫給我們的弟兄們,就是被流放到巴比倫的人(the Exiles of Babylonia)和那些在米底(Media)的人,以及所有其他被流放的以色列衆子們,說:‘願極大的平安永遠臨到你們!我們受命通知你們……大麥尚未達到其成熟度(aviv)。我和我的同事們認爲需要加添……【一個月】在今年。’”

 

編譯注:什麼是聖殿山? 

聖殿山(希伯來語:הִִִַַַַַּ,阿拉伯語:الحرمالقدسيالشريف)是位於耶路撒冷舊城的宗教聖地。

聖殿山是猶太教最神聖的地方。猶太人的耶路撒冷聖殿就位於此處:第一聖殿建於前967年,前586年被摧毀;第二聖殿建於前515年,公元70年被祭毀。猶太教一般還相信,這裡還將是彌賽亞到來時重建第三聖殿的地點。目前聖殿山準確位置也還不清楚,猶太人認為聖殿山就是現在阿克薩清真寺的位置。阿拉伯人認為,猶太人的說法很荒謬,因為猶太人從來沒有提供有效的證據來證實聖殿山就是現在阿克薩清真寺的位置。

上圖:從南側俯瞰聖殿山 


伊斯蘭教2個重要的宗教聖地位於聖殿山:圓頂清真寺(建於690年)和阿克薩清真寺(建於710年)。聖殿山是世界上最具爭議性的宗教聖地之一。在1948年到1967年約旦統治東耶路撒冷期間,不允許以色列人進入耶路撒冷舊城。在1967年以色列佔領了東耶路撒冷,限制巴勒斯坦西岸地區的人進入耶路撒冷巴勒斯坦與以色列對這個地方的主權爭議,一直是阿以沖突的關鍵因素。 
上圖:根據猶太人說法,今日聖殿山,前景的西牆是原第二聖殿的一部分,山上是圓頂清真寺,阿拉伯人不認同該說法。


資料來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E6%AE%BF%E5%B1%B1

不再需要計算了?

在整個中世紀,迦來特派 (the Karaites) 持續遵守亞筆月-新月(the Aviv-New Moon)這種日曆。中世紀的迦來特派每年都差派使者去以色列地,爲要檢測大麥作物。以色列人被流放並散布在遠方各地,他們使用一些計算方法來估算亞筆月 大致的時間,但即使那樣,他們並沒有完全丟棄真正準確的日曆。無論何時旅行者帶著從聖地而來的有關亞筆月的消息,到達這些偏遠地區時,當地的迦來特派就立 刻修改日曆,儘管這意味著要在年中的時候,改變預先安排好的聖日(holy days)的時間!

甚至在聖殿被毀之後,所有的猶太人都繼續跟隨真正的合乎聖經的日曆,他們使用亞筆月和新月來確定上帝指定的時間。但是,當猶太人被流放三個世紀之後,希勒爾(Hillel)制定了一個19年的周期 循環,在此循環中,有七年將會被選定分配13個月。希勒爾創造的這種循環,能保持逾越節在大約正確的時間,但是未必在亞筆月。這個和另一個法利賽人的革 新,最終把猶太人分成兩個陣營:迦來特派和拉比派。

儘管有些人會辯解說,這種推算出來的日曆或許在被流放期間是有必要的,但是,既然我們現 在回到了聖地,我認爲沒有理由讓我們不能恢復上帝最初對時間的計算,以及在耶和華指定的時間裏來慶祝耶和華的節期。我相信,全能神是按照祂自己計算的時間來統管宇宙的——不是按照我們的時間!

圖片上的文字:我相信,全能得上帝是按照祂自己計算的時間來統管宇宙的——不是按照我們的時間!

亞筆日曆(Aviv calendar)和婚姻誓言

迦來特派已經將對亞筆日曆的遵守融入了婚禮中。直到今日,每對結婚的夫婦都會發一個莊嚴的誓言,爲要來遵守真正的聖經日曆。這個誓言被寫在每個迦來特派的婚姻協議(ketubah)中。在婚姻協議中,夫妻雙方會發誓,“憑藉西奈山(Mount Sinai)之約……根據在以色列聖地對新月的觀測和亞筆月的發現,來遵守耶和華(YHWH)指定的神聖的時刻。”這種出現在迦來特派婚姻協議中的相同做 法,可以追溯到1000年前。結婚的夫妻通過這種誓言,來表達他們對妥拉的忠誠,並作爲完全的成人會員來加入迦來特派社群。我和我妻子朱迪思 (Judith)的婚禮是在耶路撒冷舊城的雅法門(Jaffa Gate)的古廊舉辦的。在那個時候,我們進行了那種傳統的迦來特派之約,是爲了要按照古時候聖經中計算時間的方法,來遵守耶和華的節期。幾個世紀以前, 這種同樣的誓約形式被融入標準的迦來特派聖餐儀式(liturgy)中。即便是現在,在每個贖罪日(High Holiday),迦來特派的聖詩領唱者(cantor)會朗誦這個誓言,而整個會衆會大聲的回應,“真理(Emet)!”“真理(Truth)!”

 

在現今猶太日曆中慶祝的一件可憎之事(An Abomination

起 初,希伯來的月份都是被編上數字的。在以色列人被擄到巴比倫期間,所有的月份都附上了名字。一月被稱爲尼散月(Nisan),這個月份名稱與成熟的大麥毫無關係。四月被稱爲搭模斯(Tammuz)。先知以西結說,有婦女在聖殿裏行可憎的事:她們在爲搭模斯哭泣。那麽誰是搭模斯,爲何現今猶太日曆中有一個月 是以搭模斯來命名的呢?

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(1)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(2)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(3)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(4)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(5)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(6)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(4)

The Pagan~Christian Connection Exposed

Book Two .  Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of
the Ages
Chapter Four.  Synchronize Your Babylonian Timepieces (4)
(譯註:為了避免讀者誤解英文原著的意涵,末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”,敬請讀者諒解。)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰

第四章   讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響

(4)

本文之原文書本封面

Screen Shot 2016-04-22 at 9.59.34 PM

4hffmhpv作者簡介:邁克·儒德 (Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研,和 在以色列生活的獨特經歷。

翻譯:Lili

審譯編輯:星心

文章出處:The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), book 2, chapter four.  Synchronize Your Babylonian Timepieces

(本文及圖片經合作夥伴 Michael  Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。)

定義“月(month)

新月的第一輪彎月(the first sliver of the new moon)圖片來源: http://www.scripturalsabbath.com/lunar_sabbath.html

聖經中定義的每個月是從什麽時候開始的呢?它開始于新月的第一輪彎月(the first sliver of the new moon)。現今的天文學家使用“新月”這個詞,並將該詞應用到天文學事件中,這些事件只有透過數學才能確定:是在月亮與太陽處在合點的時刻。但是在太陽落山後,新月的第一輪彎月剛剛顯現在地平綫上時,“新月”在聖經與歷史上的定義才被確定。這個時候就是一個月的第一天 ,或“moonth”(譯者注: “月”的英文是“month”,與“moonth”的拼寫相似。)。

月亮夜複一夜地漸漸變圓,直至月中的時候滿盈,然後再變虧缺,直到看 不 見月亮(大約是27天之後)。新月將會在前一個新月的29或30天之後重新出現。因爲月亮運行周期(lunar cycle)大約是29.530587天之久,所以任何一個月都不會短于29天或長于30天。如果在第29天雲彩太多而看不到月亮,那麽第30天結束太陽 落山的時候,會被宣稱爲新的月份的開始。

新月的第一輪彎月(the first sliver of the new moon)圖片來源: http://www.scripturalsabbath.com/lunar_sabbath.html

對新月的觀察和證明是一個事件,此事件必須發生在以色列地耶路撒冷城內步行一天路程以內的地方。日曆上的年份與月份的循環是以從耶路撒冷所在地觀測月亮的結果來判定,是由那些被托付的以色列子民來判定的。

當月亮在一個月的末尾消失的時候,每個人都會在隨後的夜晚,恰好在落日之上,觀察西方地平綫,爲要瞥見最初的新月。在最初的新月被觀測到的時候,人們會跑到 聖殿山the Temple Mount)上,來證明自己所看見的新月。遠距離的旅行通常在安息日是被禁止的,但是,當新月在安息日被觀測到的時候,長途旅行會被鼓勵,且被獎勵,好讓 我們可以合宜地遵守耶和華節期中正確的日子。

編譯注:什麼是聖殿山? 

聖殿山(希伯來語:הִִִַַַַַּ,阿拉伯語:الحرمالقدسيالشريف)是位於耶路撒冷舊城的宗教聖地。

聖殿山是猶太教最神聖的地方。猶太人的耶路撒冷聖殿就位於此處:第一聖殿建於前967年,前586年被摧毀;第二聖殿建於前515年,公元70年被祭毀。猶太教一般還相信,這裡還將是彌賽亞到來時重建第三聖殿的地點。目前聖殿山準確位置也還不清楚,猶太人認為聖殿山就是現在阿克薩清真寺的位置。阿拉伯人認為,猶太人的說法很荒謬,因為猶太人從來沒有提供有效的證據來證實聖殿山就是現在阿克薩清真寺的位置。

上圖:從南側俯瞰聖殿山 


伊斯蘭教2個重要的宗教聖地位於聖殿山:圓頂清真寺(建於690年)和阿克薩清真寺(建於710年)。聖殿山是世界上最具爭議性的宗教聖地之一。在1948年到1967年約旦統治東耶路撒冷期間,不允許以色列人進入耶路撒冷舊城。在1967年以色列佔領了東耶路撒冷,限制巴勒斯坦西岸地區的人進入耶路撒冷巴勒斯坦與以色列對這個地方的主權爭議,一直是阿以沖突的關鍵因素。 
上圖:根據猶太人說法,今日聖殿山,前景的西牆是原第二聖殿的一部分,山上是圓頂清真寺,阿拉伯人不認同該說法。


資料來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E6%AE%BF%E5%B1%B1

第 一批觀測到新月的見證人通常是晚上到達,但是通往聖殿的門是太陽落山時關閉。這些人就站在門口,向聖殿的守衛呼喊,“我們觀測到新月了。”

聖殿山的南部鳥瞰圖 https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_Mount#/media/File:Israel-2013(2)-Aerial-Jerusalem-Temple_Mount-Temple_Mount_(south_exposure).jpg

聖殿的守衛在核 實有至少兩個見證人在場之後,才召喚以色列的統治機構 (Sanhedrin, the ruling body of Israel)——最高法院兼參議會 (譯者注:由71人組成, 兼管宗教事務)的一個會員。納西(Nassi),其中的一個王子,努力查詢最先到達的兩個見證人,當見證人觀測到新月的事確鑿時,納西就聚集長老們來到鑿過的石頭建成的大廳,大廳緊鄰聖殿,然後才提醒大祭司(the Cohen Gadol)注意。大祭司站在聖殿山上,向下面的那兩個見證人呼喊,“上到這裏來!上到這裏來!”這時聖殿山的門就被打開,那兩個見證人上到聖殿山上,來 到大祭司和長老們面前,宣告他們觀測到了新月。

當兩個見證人都給出確鑿性的證據時,大祭司就呼喊,“吹號角!”號角就從聖殿山發出劇烈的 響 聲,哨兵穿越過橄欖山(Mount of Olives)上汲淪溪谷的橋(Kidron Valley Bridge)來發送消息,並拿他手中的火炬來點燃一堆準備好的木材。點燃後,會有一個火柱和一股烟雲從烽火臺升上去,哨兵就響起號角,宣告月朔(the Rosh Chodesh),即新的月份(the New Month)。

在以色列全地從一個山頂到另一個山頂,哨兵們看到遠方的烽火後,就會點燃他們自己的烽火,並吹響他們的號角,來向全國宣告新的月份已經開始。


新月的第一輪彎月出現在耶路撒冷的天空上。 https://www.pinterest.com/unitewithisrael/the-land-of-israel/

定義“年(year)

在造物主的日曆上,一年是什麽時候開始的呢?想要確定一年是什麽時候開始的,需要另外兩個見證。首先,大麥必須是“成熟的(aviv)”。橄欖山上的大麥最初是由以色列的祭司在3000多年前栽種在那裏的,並且一個世紀接著一個世紀地繼續進行自花受精。在橄欖山上,我們在每個春季仍然檢測爲要找到成熟的大 麥。在找到成熟的大麥之後,緊接著的那個新月,將被宣稱爲亞筆月的(the aviv)月朔(the Rosh Chodesh),即月頭或一月之首(Head of the Year)。大麥成熟的月份是聖經中的新年(Rosh Ha Shana),即一年之首,也就是聖經中命令我們要慶祝逾越節的月份。法利賽人後來將新年改成了七月一日,好讓他們能够混淆蘊藏在“吹角節(Yom Teruah)”中預言性的影兒,而吹角節會宣告真實彌賽亞的角色。與拉比的傳統相反的是,以色列被命令要在七月一日來慶祝吹角節——而不是在新年的時候!

以上4照片是西元2017年(今年) 3月24日在以色列所拍攝的成熟的大麥. 拍攝者:Neria Haroeh/ New Moon and Aviv Barley in Israel / https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154472263157666&set=pcb.1645945362085612&type=3&theater
西元2017年 (今年)禧年 Jubilee year 新年的新月照片。新年的新月就是亞筆月的(the aviv)月朔(the Rosh Chodesh),即月頭或一月之首(Head of the Year)/ 拍攝者:Roy Hoffman / https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212192607553338&set=pcb.1651948454818636&type=3&theater

妥拉中,申命記的16章1節命令我們:

Shamor et Chodesh  Ha’Aviv  ve’asita Pesach la YHWH Elohecha…

你要注意亞筆月(Month of the Aviv [barley]),向耶和華——你的神守逾越節……

請注意上面這節經文的希伯來文中,準確的名稱是“Ha’Aviv”“The Aviv”。定冠詞“Ha”“The”總是出現在希伯來文中,因爲“aviv”不是月份的名稱,但是“aviv”是指大麥作物的成熟程度

申命記16章1節的後半部分經文是:

因為耶和華——你的神在亞筆月(in the month of The Aviv [barley])領你出埃及(申命記16:1b)。

出埃及記也教導我們:

……照我所吩咐你的,在亞筆月(Month of the Aviv [barley])內所定的日期吃無酵餅七天,因爲你是這亞筆月(Month of the Aviv)內出了埃及(出埃及記34:18)。

Screen Shot 2016-04-22 at 9.59.34 PM

亞筆月(The Aviv

神 命令我們在亞筆月要遵守除酵節(Hag Ha Matzot)。“the aviv”這個名稱是古代希伯來農業中的術語。出埃及記第九章提到,埃及的大麥被雹災毀壞了,根據欽定版英文聖經 (的翻譯,因爲大麥那個時候“已經吐穗”(譯者注:麥子通常在完成吐穗、揚花、授粉等生長環節後,才會灌漿,麥粒日趨飽滿。)。但是實際上,希伯來文字面 的意思是,大麥被毀壞,是因爲大麥已經“成熟(aviv)”了。那麽,我們存在的問題是:什麽是“成熟的大麥(aviv barley)”?希伯來文聖經就農業術語“成熟(aviv)”的意思,給了我們三個綫索。

綫索1:用火烘乾

第一個綫索可在利未記2:14找到,這節經文提到,“烘了的禾穗子(aviv parched in fire” 被獻上當作初熟之物的素祭。爲要識別“成熟(Aviv)”的意思,做了些測試來確定大麥在哪個生長階段,是可以被放在火中烘烤,却仍舊不被烤焦,而烘成食物的。大麥是在不同的生長階段被收割,然後放在火中烘烤的。欽定英文版聖經中的“綠玉米穗(Green ears of corn)”,就是沒有長好的大麥,在高溫下就被烤成灰了。這種大麥是很難成爲“烘了的禾穗子”獻在耶和華神的殿中的。

綫索2:可以被收割

第二個綫索可在利未記23:10和申命記16:9中找到:在除酵節期間,獻上的一捆(wave-sheaf)搖祭必須是從初熟的一捆莊稼中拿來的。換句話 說,一定有完全可被收割的大麥,及時出現爲除酵節所用,除酵節是那個月的第十五日。因此,可以認爲“成熟(aviv)”是在大麥在被收割之前的兩個星期這 個生長階段。

綫索3:被雹擊打時會被毀壞

第三個綫索可在出埃及記9:31-32中找到。大麥被雹災毀壞了,因爲那個時候大麥“已經成熟(aviv)”。于是發明了“擊打測試(slap test)”,用來確定大麥是在哪個階段變得非常脆弱,以至于被雹擊打時就會毀壞。

聖經中三個綫索提供的證據,指向大麥的同一個成熟階段:就是當大麥粒的硬度像軟奶酪一樣的時候,麥粒被烘烤後就能變成可吃的穀物。正是在這個同樣的階段,大麥秆非常的脆弱,被雹擊打時就會毀壞,並且大麥從這樣的成熟度再長到大約兩周後,就會長好可以預備收割了。

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(1)

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揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(3)

The Pagan~Christian Connection Exposed

Book Two .  Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of
the Ages
Chapter Four.  Synchronize Your Babylonian Timepieces (3)
(譯註:為了避免讀者誤解英文原著的意涵,末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”,敬請讀者諒解。)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰

第四章   讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響

(3)

本文之原文書本封面

4hffmhpv作者簡介:邁克·儒德 (Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研,和 在以色列生活的獨特經歷。

翻譯:Lili

審譯編輯:星心

文章出處:The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), chapter one -Truth and Tradition

(本文及圖片經合作夥伴 Michael  Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。)

Screen Shot 2016-04-22 at 9.59.34 PM外邦人的日曆是根據異教對於時間的算法所設立的

Gentile Calendar is Based on Pagan Time

編譯注: 外邦人的日曆指的是現今的西方國家通用的曆法,也就是在華語文化中的「陽曆」。

當今世界體系使用的日曆,最開始是在寧錄的巴比倫體系(Nimrod’s Babyon)中發展出來的,後來被羅馬採用了。此日曆指定冬至(the Winter Solstice)是搭模斯 (Tammuz) 的生日,搭模斯是寧錄的再生 (the reincarnation of Nimrod)。

編譯注: 誰是 “寧錄“(Nimrod)?

聖經第一次提到寧錄(Nimrod)是在創世紀10:8〜11。他被描述為古實的兒子,含的孫子,以及諾亞的曾孫;而含是被挪亞咒詛的迦南(創世紀9:25〜27)的父親;含族的一些後代,後來成了神的百姓以色列人的仇敵。 

寧錄是“世上英雄之首”和“在耶和華面前是個英勇的獵戶”。他是個好勇鬥狠,性情強暴的人。洪水之後,他大興土木,自封為王,在巴別(即巴比倫),(左圖:畫家 阿塔纳斯·珂雪Athanasius Kircher寧錄描繪寧錄所建立的巴比倫城。)附近建立了第一個政府,成為人類歷史上第一個統治者。

此外亞述平原中的敬拜「尼尼微」女神偶像的「尼尼微城」就是他所建立的。 

歷代誌上1:10也提到他---“古實生寧錄;他為世上英雄之首。

 彌迦書5:6 說,"他們(以色列人牧者和領袖)必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口 。 亞述人進入我們的地境踐踏的時候 ,他(耶和華)必拯救我們。 ”

“寧錄”字意有“反叛”之意,代表敵擋神的首領。 
編譯注:  誰是 “搭模斯(Tammuz)?

搭模斯 (Tammuz)美索不達米亞地區(Mesopotamia)阿加底亞人 (Accadian)的太陽神,也是希臘人的神 阿多尼斯 (Adonis)。 搭模斯 (Tammuz) 是女神伊斯塔爾 (Ishtar)的丈夫。 在迦勒底日曆(the Chaldean calendar)中,從夏至summer solstice開始,也就是從6月至7月的一個月,用來紀念這個假神  在持續六天的這個節日當中,拜搭模斯 (Tammuz) 的人會大聲哀嘆,悼念了他的去世,他們坐著“搭模斯哭泣”。   

以西結書 8:14-16描述了這上帝視為見大可憎惡之事 14 他領我到耶和華殿外院朝北的門口,誰知,在那裡有婦女坐著為搭模斯哭泣。   

15 他對我說:「人子啊,你看見了嗎?你還要看見比這更可憎的事。」  

16 他又領我到耶和華殿的內院,誰知,在耶和華的殿門口,廊子和祭壇中間,約有二十五個人背向耶和華的殿,面向東方拜日頭http://www.biblestudytools.com/dictionary/tammuz/ 
混沌怪物和太陽神搭模斯/Chaos Monster and Sun God https://en.wikipedia.org/wiki/Tammuz_(deity)

 

搭模斯是偉大的獵人/Tammuz the Great Hunter http://www.sabbathcovenant.com/book2MysteryReligionOfBabylon/Chapter7.htm

此日曆也慶祝春分時刻,在這個時刻寧錄的妻子再生成爲伊斯特(Easter),伊斯特是生育的女神。太陽曆(the sun calendar)是被尤利烏斯•凱撒(Julius Caesar)(譯者注:羅馬的凱撒大帝)開始采納使用的,並在不到500年前,被教皇格裏高利(Pope Gregory)修改更新。格裏高利日曆(the Gregorian calendar)讓每天,每周,每月,和每年開始于一個完全虛幻的時間點。

編譯注: 陽曆(又稱太陽曆,英語:the sun calendar  或
Solar Calendar),為根據地球圍繞太陽公轉軌道位置,或地球上所呈現出太陽直射點的週期性變化,所制定的曆法;不依據月亮的月相周期。
在華語文化中,「陽曆」一詞有時會被特指為公曆,以與中國傳統的農曆或陰有所區別。
尤利烏斯•凱撒(Julius Caesar),公元前100年7月-前44年3月15日,羅馬共和國末期的軍事統帥、政治家,尤利烏斯家族成員。他開始采納太陽曆



教皇格裏高利十三世(Pope Gregory XIII)於1582年10月推出的曆法是國際上使用最廣泛的民用日曆。格裏高利日曆(the Gregorian calendar是以他的名字命名的

教皇格裏高利日曆中,每年開始于一月一日,一月(January)是以雙面神雅努斯(Janus) 來命名的,然後繼續以異教的神Februa——滌罪之神,來欣喜地命名二月(February),三月(March)是瑪爾斯(Mars)——戰神,四月 (April)是Aprilis——生育的女神,五月(May)是邁亞(Maia)——種植女神(the goddess of growth),六月(June)——朱庇特(Jupiter)的妻子,七月(July)和八月(August)是以後來變成神的兩個人的名字命名的—— 尤利烏斯•凱撒和該撒•亞古士督(Caesar Augustus)。

 

然而,九月(September)又承襲了起初希伯來人對年日的計算;拉丁詞septem的意思是“第七(seventh)”。九月 大約是希伯來人的七月,現在被稱爲提市黎月(Tishri)【古時候的以他念月(Ethanim)】。Octo【十月】是“第八”,Novem是“第九”,Decem是“第十”。儘管十二月(December)是第十二個羅馬的月份,“十二月(December)”的意思是“第十”,剛好是在希伯來人的第十個月的時候,現在被稱爲基斯列夫月(Chislev)。

譯者注:在羅馬神話中,代表一月的雅努斯神 (Janus)是天門神,早晨打開天門,讓陽光普照人間,晚上又把天門關上,使黑暗降臨大地 。他的頭部前後各有一副面孔,同時看著兩個不同的方向,一面回顧過去,一面展望未來,因此也稱兩面神,或者被尊稱爲時間之神。 https://site.douban.com/195274/widget/forum/13861904/discussion/59488088 /

如果我們不能明白造物主對時間的計算,

我們一生都會困惑於希伯來文聖經的真正涵意。

定義  “天(day)

爲要明白造物主對時間以及祂的季節或節期的計算,我們必須先要問一個問題,“一天是從什麽時候開始的?”    希伯來文聖經記載了這個問題的答案,猶太人也忠誠地 照此記載遵守了,那就是:一天開始于日落時分,而不是人所定義的午夜十二點    —    這個時刻被計算爲巴比倫的太陽神恰好與其在地球上的位置是反方向的時候——只有在現代精密計時器的幫助下,才能够辨識出這個時刻。

定義  “星期 (week)

一周開始于第七天日落結束的時候,即安息日 (Sabbath) 結束的時候,安息日是一周中唯一在聖經中被命名的一天。一周中其他的日子都是以數字來標記的。當安息日結束太陽落山的時候,這就是一周中的第一天;此時,耶路撒冷四圍的商店就開始打開門來營業了。

在聖經的“使徒行傳”這本書中,20章的7-12節,我們讀到門徒們在“七日的第一日”剛開始(early)的時候,就聚在一起掰餅。他們不是在周日清早起 來,在日出時分吃著猪肉和早餐薄煎餅。(They did not get up early on Sunday morning for a sunrise pork and pancake breakfast.)  他們當時做著我們現今在以色列聖地仍舊在做的事:就是當安息日結束太陽開始落山時,我們聚集在家中,與社區中的其他人一 起分享晚餐。我們稱此爲“安息日(Sabbath或Shabbat)的第三頓飯”。每個人都來一起分享:可能是食物,一首歌,一個教導,或從聖經而來的一 個啓示。當太陽落山的時候,就是“一周中第一天的最開始”,而這樣的分享團契通常會繼續進入到清早的黎明時分。

使徒行傳的20章7-12節中,講述的是在安息日的第三頓飯之後,保羅開始了教導。大約在午夜時刻,一個睡著的年輕人從三樓的窗戶上掉下來了。現今在外邦基督徒中,很普遍地教導是保羅當時連續教導了18個小時,這個聚會是從周日早上6點鐘太陽升起的時候開始的。這真是荒謬之極!!!讓我們透過當時寫作時的背景文化,來查考一下這段經文。

在安息日的第三頓飯之後,那個男孩子睡著了,從窗戶上垂直掉地摔死了。由於保羅某些程度上要 爲這個年輕人的死負責任,因此就爲他禱告,年輕人就從死裏復活了。之後,沒有人能再睡覺了,所以他們就繼續講到太陽升起的時候,這才將保羅送上船離開。在那之後,所有人都像往常一樣,在工作日的第一天去工作了,而這一天在異教文化中,是被稱爲“太陽日 (day of the Sun)” ,或周日 (Sunday)。那一周的第一天早上(不是“月亮日(Moon-day)”,第二天)(譯者注:周一的英文是“Monday”,與“Moon-day” 的拼寫相似。),保羅和他的同伴們離開前往下一站地方。這是標準的旅行佈道服事,在下一個安息日之前,爲到達下一個目的地,會需要花很多時間在路上。

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(1)

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揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(1)

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Chapter Four.  Synchronize Your Babylonian Timepieces (1)
(譯註:為了避免讀者誤解英文原著的意涵,末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”,敬請讀者諒解。)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰

第四章   讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響

(1)

 

screen-shot-2016-12-16-at-7-06-09-pm
本文之原文書本封面
4hffmhpv作者簡介:邁克·儒德 (Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研,和 在以色列生活的獨特經歷。

翻譯:Lili

審譯編輯:星心




文章出處:The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), chapter one -Truth and Tradition

(本文及圖片經合作夥伴 Michael  Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。)

在保羅寫給帖撒羅尼迦教會的第一封書信的5章1節中,他寫到:弟兄們,論到時候(times)日期(seasons),不用寫信給你們。

 時候日期,對於造物主來說,是兩種不同的考量。在整本聖經中,“日期”這個詞,是來自希伯來語的“moedim”這個詞,字面意思是“指定的時候(appointed times)”,它在利未記23章中被定義爲耶和華的節期(the Feasts of the LORD)。在新約聖經(希伯來文是“Brit Hadesha”,英文是“New Testament”)中,耶和華的節期指的是“將來美事的影兒”(歌羅西書2:16-17,希伯來書10:1)。耶和華的節期有時候被錯誤地稱爲“猶太人的節期”(the Jewish Feasts)。

在利未記23章中,耶和華的節期指的是“神聖的預演(希伯來文是“Kadosh Mikra”,英文是“Holy Rehearsals”)”,是以色列百姓要永遠遵守的。全能的神不僅僅禁止異教節期的教導被引進祂百姓的生活方式中;祂還命令要謹守祂的節期,作爲將來美事的預演

                                        (製圖及資料編輯:末世先鋒/心星)

這些節期是屬于造物主的;以色列百姓只是被命令要來守這些節期。並非只是因爲猶太人比較衷心地遵守這些節期,耶和華的節期奇妙地變成“猶太人的節期”並非憑空發生的。耶和華的節期實際上就是造物主用來“從起初指明末後的事”(以賽亞書46:10)的方法。這些節期是彌賽亞爲要合法地贖回以色列,所必須要完成之事的預言性的影兒。

前四本福音書——馬太福音,馬可福音,路加福音,和約翰福音——詳細描述了耶穌彌賽亞如何應驗耶和華的春季節期(the Spring Feasts of the Lord),而以色列國反復演練著這些節期已有一千年之久了。耶穌以絕對性的精準度實現了這些影兒(譯者注:“影兒”的英文是“shadow pictures”,這裏是指春季節期)——準確到與反復預演的這些節期的具體日期,時辰,和時刻完全一致。第五本福音書,即啓示錄,詳述了彌賽亞將如何應驗耶和華的秋季節期(the Fall Feasts of the Lord),並且和應驗春季節期是一樣的精確。

如果沒有對耶和華春季節期的瞭解,對西方的外邦讀者來說,福音書將依然是膚淺且令人困惑的。如果沒有對耶和華秋季節期的瞭解,對西方相信時代論(dispensational)的預言專家來說,啓示錄將依然是深奧難懂的連續性的時間隧道,這些預言專家不斷地繪出關乎末世的油畫,油畫中將沒有那些坐在教會長椅上不冷不熱的基督徒,因爲這些基督徒沒有興趣參與人類歷史中最令人興奮的時刻:就是聖靈澆灌秋雨和末世收割的時候。

譯注:

什麼是時代論? (What is Dispensationalism? )

以下注解源於 http://www.crtsbooks.net/blog/post/2012/10/26/18-%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF%E6%99%82%E4%BB%A3%E8%AB%96%EF%BC%9F.aspx?AspxAutoDetectCookieSupport=1

時代論是一種相當現代的釋經法(解釋聖經的方式),它的根源是約翰·達比(John Darby)的教導,由司考福(C. I. Scofield)透過他的聖經研讀筆記所普及,然後由達拉斯神學院及其教授們(包括Lewis Sperry Chafer和萊利Charles Ryrie)所確立,影響很廣,也因為 Hal Lindsey 和 Tim LaHaye的幻想小說作品(譯按:Left Behind,《末日迷踪》;另外一部是喬納, 雷克 (Rick Joyner)著的The Final Quest《末日決戰》),對流行大眾有轟動的影響。(譯按:中國教會則是透過倪柝聲地方教會系統的傳播而深受影響。)今天,時代論對普世的影響是巨大的,不只是對教會的教義,也對全球政治有深刻的影響,例如時代論所推動的「基督徒錫安主義」(Christian Zionist)運動(由John Hagee所倡導),多年以來塑造了美國的中東政策。

時代論當然不是一種單一的思想學派,它包括一些極右派的極端錯誤,例如教導不信基督的現代正統猶太人,仍然可以藉著妥拉(摩西五經)而得救,到更為保守和學者式的「漸進時代論」(Progressive Dispensationalists)信念,例如Craig Blaising 和 Darrel Bock;但是就其本質而言,我們可以總結之為一種解釋聖經的方法,認為神的子民有兩個獨特的群體,各自有不同的命運:以色列和教會。

弟兄們,論到時候times)、日期(seasons),不用寫信給你們

保羅在上面這句經文裏提到的“時候”,指的是造物主所計算的時間,在希伯來文聖經中有對這個“時候”作出清楚詳細地說明。保羅爲什麽表示沒有必要對時候日期作出教導呢?這些初代相信彌賽亞的猶太信徒,是按照造物主計算的時間來過日常生活的,這些猶太信徒從幼年開始就被教導與耶和華的節期相關的知識。在保羅寫這封信的時候,沒人能知道將來全世界的商業貿易都會根據異教的日曆來運轉。但是2000年前,羅馬統治著世界,所以羅馬帝國開始强制他們所征服的國家使用羅馬的日曆,並敬拜羅馬的各個神。

在保羅寫帖撒羅尼迦前書之後不到三十年的時間裏,羅馬將軍提多(the Roman General Titus)摧毀了耶和華神的聖殿以及耶路撒冷城——耶路撒冷城之後還被改名爲“愛利亞加比多連(Aeolia Capitolina)”。羅馬帝國將一切猶太式的東西都廢止,並從耶路撒冷城的遺址上建立了多個廟宇獻給羅馬的各種神。儘管如此,羅馬人不能摧毀這些被驅散的猶太餘民,對亞伯拉罕(Avraham),以撒(Yitzak),和雅各(Ya’akov)的神,以及對彌賽亞的信心。所有的猶太人都相信彌賽亞將會來到,而且成千上萬的猶太人,包括許多祭司,都相信彌賽亞已經來到,並預示了這些關鍵性的事件——聖殿被毀以及耶路撒冷被掠奪。


Destruction of the Temple of Jerusalem, Francesco Hayez, oil on canvas, 1867. Depicting the destruction and looting of the Second Temple by the Roman army.

繪畫名稱: “耶路撒冷聖殿被毀 ”  內容描繪了羅馬軍隊破壞和掠奪第二聖殿。

畫家:弗朗切斯科·海耶斯

素材:油畫

畫作年代:1867年

圖像摘自於https://en.wikipedia.org/wiki/Titus#/media/File:Francesco_Hayez_017.jpg
譯注:公元66年,一次反抗羅馬的起義失敗後,羅馬軍隊圍困耶路撒冷,但是很快撤軍。猶太人本以爲危機已經過去,不想70年,提多將軍率領的羅馬大軍再次圍困耶路撒冷達4個月25天之久,羅馬軍隊利用先進的裝備和攻城設施系統地拆除了城墻,入城後拆毀了聖殿,只剩下部分墻基,即西墻。由于當時正值猶太人的一個大型節日,城內糧食很快消耗殆盡,甚至出現人吃人的現象,圍困期間有大約110萬人喪生,97000猶太人被俘虜,很多被賣到埃及成爲奴隸。到大約130年耶路撒冷沒有人居住,之後羅馬皇帝哈德良重建耶路撒冷城,但是作爲懲罰措施,他下令在希伯來曆埃波月九日,即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵兩次攻陷的周年記念日(恰巧是同一日),將耶路撒冷徹底鏟平,在原址新建羅馬城市愛利亞加比多連(Aelia Capitolina),Aelia是哈德良的氏族[clan],Capitolina是羅馬神Jupiter Capitolinus。哈德良在猶太人聖殿山上另建羅馬神廟,將耶路撒冷獻給羅馬神;同時將所有猶太人趕出巴勒斯坦,禁止猶太人在耶路撒冷居住。400年間,猶太人不准進入耶路撒冷。

在保羅寫帖撒羅尼迦前書的三百年之後,康斯坦丁大帝(the Emperor Constantine)制定了一項計劃,要把猶太的彌賽亞信徒吞併入主流的羅馬社會。康斯坦丁大帝建立了一個新的宗教體系,這個新體系甚至讓最虔誠的敬拜太陽神的人都可以加入。

Statue of Roman Emperor Constantine   羅馬皇帝君士坦丁雕像

首先,在康斯坦丁新的宗教中,他禁止所有“猶太式的(Jewish)”東西。康斯坦丁創造了“另一個耶穌”,一個將完全被異教徒接受的異教化的彌賽亞。彌賽亞真實的希伯來名字以及猶太式的特徵,在康斯坦丁之後的1600年中,幾乎從人類的整體記憶中被抹去。那超乎萬名之上的名,幾乎被康斯坦丁的倡議從地球上塗抹掉,此倡議旨在從康斯坦丁的新世界宗教(new world religion)中除去一切猶太式的東西。康斯坦丁把所有異教太陽神敬拜的用具都併入這個新的宗教當中,並稱自己爲“大祭司長(Pontifex Maximus)”,這是異教崇拜中大祭司的頭銜。

康斯坦丁把自己的母親海倫娜(Helena)差派到耶路撒冷,爲要選出一些神聖的地點,而羅馬政府任命的一批新階層的神職人員,就可以在這些地點來進行崇拜並做侍奉人員。

 

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(1)

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the Ages
Chapter Four.  Synchronize Your Babylonian Timepieces (2)
(譯註:為了避免讀者誤解英文原著的意涵,末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”,敬請讀者諒解。)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰

第四章   讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響

(2)

本文之原文書本封面

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4hffmhpv作者簡介:邁克·儒德 (Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研,和 在以色列生活的獨特經歷。

翻譯:Lili

審譯編輯:星心

文章出處:The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), chapter one -Truth and Tradition

(本文及圖片經合作夥伴 Michael  Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。)

在耶路撒冷對伊斯特(Easter)的慶祝

耶路撒冷的街道,被稱爲維亞多勒羅沙(Via Dolorosa)大道,或“受苦之路”,此街道引向一個開放的庭院,在那裏,你必須仔細地繞著這些被破壞的柱子的殘骸行走,這些柱子曾經用來裝飾阿佛洛 狄忒(Aphrodite)(譯者注:阿佛洛狄忒是愛與美之女神)廟宇的入口的。阿佛洛狄忒是“伊斯特(Easter)”在羅馬的稱呼,伊斯特是巴比倫的生育之女神。伊斯特和阿佛洛狄忒在春分時刻(Vernal Equinox)之後的第一個太陽日(Sun-day)(譯者注:“Sun-day”即英文的“Sunday”,星期天)被敬拜,春分這天有著相同比例的 白天和黑夜。 (編譯注:春分日是春季的開始。)

維亞多勒羅沙拉丁語Via Dolorosa),因爲原本就有「受苦難的道路」的意思又譯為
苦路,是耶路撒冷舊城的一條街道,耶穌曾經背着十字架前往十字架受死的路。現在的路線自18世紀確立,取代好些早期的版本[1]。今日有九處苦路為標記;自15世紀起共有十四處苦路[1],其餘五處苦路在聖墓教堂內。這條路線是一個朝聖地點。

圖片資料出處 http://www.sacred-destinations.com/israel/jerusalem-via-dolorosa

文字資料出處 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%AD%E4%BA%9E%E5%A4%9A%E5%8B%92%E7%BE%85%E6%B2%99
              維亞多勒羅沙(Via Dolorosa)大道,或“受苦之路”
             https://en.wikipedia.org/wiki/Via_Dolorosa

在敬拜阿佛洛狄忒(或伊斯特)的那個星期天,崇拜羅馬性欲女神的人 會穿過愛利亞加比多連的街道去朝聖,而且在通往這個裝飾著白色百合花的異教廟宇的路上擠滿了人。羅馬帝國皇帝康斯坦丁的母親選擇了這個之前敬拜阿佛洛狄忒的地方,作爲 耶穌“正式”被埋葬的地方。阿佛洛狄忒,即“天后(Queen of Heaven)” (編譯注:即 “亞斯她錄”。),其廟宇被拆毀後,海倫娜在被拆毀之廟宇的基石上,建立了聖墓教堂(the Church of the Holy Sepulcher)。

 


編譯注: 

阿佛洛狄忒 雕像現藏於雅典國家考古博物館
愛情女神、美麗女神、性慾女神
住所:  奥林匹斯山
聖物:  海豚、玫瑰、扇贝、香桃木、白鸽、麻雀、紧身褡、镜子、天鹅

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E4%BD%9B%E6%B4%9B%E7%8B%84%E5%BF%92
編譯注:

什麼是“亞斯她錄”?

巴力之妻,舊約時期迦南人所拜的偶像。古代腓尼基(西頓)人所崇拜之一女神(今黎巴嫩)(列王記上11:33)或為司月及金星之神,其崇奉之儀式極端淫邪敗德(耶7:18、 44:15-30)

“巴力”和“亞斯她錄”都是迦南人信奉的風雨之神和生育女神。迦南人迷信每屆旱季之時,都是巴力死亡所引起。如要巴力復活,降下甘霖,就要到巴力廟去拜祭,並 與廟中的祭司發生肉體關係,藉這些行動,刺激巴力降雨。而迦南人亦認為亞斯她錄是巴力之妻。亞哈時代,拜巴力和亞斯她錄之風亦十分興盛(列王記上十八章)
 
羅馬帝國皇帝康士坦丁的母親海倫娜在公元330年建立的 聖墓教堂(the Church of the Holy Sepulcher)
http://www.bibleplaces.com/holysepulcher/

聖墓教堂(the Church of the Holy Sepulcher)內部
http://www.bibleplaces.com/holysepulcher/

康斯坦丁剩餘的故事

在公元326年,在所謂的密爾維橋(Milvian Bridge)轉變之後,康斯坦丁鑄造了一枚硬幣,這枚硬幣會告訴我們餘剩的故事內容。在硬幣的正面,是康斯坦丁的形象。在硬幣的反面,我們看到一個男人 的形象,這個男人手中握著全世界,還有一圈環形的光綫從他臉上照射出來。很多人將會從出生日期,而認出康斯坦丁放在硬幣反面的這個英雄,正如《大英百科全 書(Britannica)》中記載的那樣——12月25日——也就是古代羅馬日曆中的冬至(Winter Solstice)那天。你仍然感覺是個謎嗎?你將會透過刻在硬幣反面形象四周的文字,確實無疑地認出這個神,其文字內容是:Sol Invict to Commite【“委身于所向無敵的太陽”】,或Sol Invictus Mithra(譯者注:“Sol Invictus Mithra”的中文意思是“所向無敵的太陽密特拉”)。



皇帝康斯坦丁的硬幣上印製了Sol Invictus 與 SOLI INVICTO COMITI的刻文

https://en.wikipedia.org/wiki/Sol_Invictus#/media/File:Follis-Constantine-lyons_RIC_VI_309.jpg

羅馬帝國皇帝在他們的官方錢幣上印製了Sol Invictus的文字,但是以多樣不同刻文的形式出現,其中只有少數融入了invictus的稱號,如SOLI INVICTO COMITI  的刻文,用來宣告所向無敵的太陽與皇帝同在,皇帝康士坦丁特別常常如此使用。

Emperors portrayed Sol Invictus on their official coinage, with a wide range of legends, only a few of which incorporated the epithet invictus, such as the legend SOLI INVICTO COMITI, claiming the Unconquered Sun as a companion to the Emperor, used with particular frequency by Constantine.

https://en.wikipedia.org/wiki/Sol_Invictus

 

康斯坦丁直到死的時候,都一直敬拜羅馬太陽神,即所向無敵的太陽密特拉(Sol Invictus Mithra)。康斯坦丁謀殺了他的妻子和他的大兒子,之後,他稱自己是阿波羅神(god Apollo)轉世而名垂不朽。在康斯坦丁堡(Constantinople),康斯坦丁將自己的一尊雕像刻在柱子上,使其高過萬神之上。閃電擊中了柱子 上康斯坦丁的形象,直到今日,那被閃電燒壞的圓柱(Burnt Column)都依然直立在那裏……只是上面沒有那燒焦的康斯坦丁的形象。

編譯注:

康士坦丁堡(希腊语:Κωνσταντινούπολις、Κωνσταντινούπολη;拉丁语:Constantinopolis;奥斯曼土耳其语:قسطنطینیه;现代土耳其语:İstanbul)又譯康斯坦庭堡,是土耳其最大城市伊斯坦堡的舊名,現在則指伊斯坦堡金角湾與马尔马拉海之間的地區。它曾经是羅馬帝國、東羅馬帝国、拉丁帝国和奥斯曼帝国的首都。 公元330年,羅馬皇帝康士坦丁一世在拜占庭建立新都,命名為新羅馬(拉丁语:Nova Roma;希腊语:Νέα Ρώμη),但该城普遍被以建立者之名称作康士坦丁堡。在公元12世纪时[1],君士坦丁堡是全欧洲规模最大且最为繁华的城市。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%9B%E5%A3%AB%E5%9D%A6%E4%B8%81%E5%A0%A1   東羅馬時期的康士坦丁堡復原圖/ https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%9B%E5%A3%AB%E5%9D%A6%E4%B8%81%E5%A0%A1#/media/File:Bizansist_touchup.jpg 
編譯注:
左圖:康士坦丁纪念柱原貌。康士坦丁以阿波羅太陽神的身份的雕像出現在纪念柱頂部。

右圖:康士坦丁纪念柱現貌。又稱為 “被燒之柱” (英文專有名稱:Burnt Column) https://en.wikipedia.org/wiki/Column_of_Constantine

在復活節的那個周日,那些敬拜太陽神的人的朝聖者之旅,繼續游行經過這些相同的街道,並擠進同一個地方來敬拜康斯坦丁所創造的新式的“耶穌”和耶穌的母親瑪利亞, 即新式的“天后”(而不是密特拉和阿佛洛狄忒)。那些敬拜阿佛洛狄忒的人所踩過的街道,現在都裝飾著虛構的由十四幅耶穌受難圖組成的連環圖像 (Stations of the Cross),而真正的耶穌走過的街道——並非由于羅馬的原因——被四十英尺深的碎石和2000年的異教傳統掩埋了。

編譯注:

英语:”Stations of the Cross“,中文: ”14處苦路“ 
指的是一系列描繪耶穌基督在他被釘十字架的日子的圖像。也是天主教的一種模仿耶穌被釘上十字架過程重現的宗教活動,也稱之為“拜苦路

https://en.wikipedia.org/wiki/Stations_of_the_Cross
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%A6%E8%B7%AF

在接下來的十六個多世紀,相信彌賽亞的猶太人和那些外邦信徒中,大部分人都被併入康斯坦丁的羅馬文化中,然而那些像拉比式的猶太人(rabbinic Jews),他們沒有被併入羅馬文化中,但却被抓住,被拷打,被殺害。

在過去大約1600年的時間裏,在大約三個城區的範圍內,沒有了阿佛洛狄忒廟宇後,你現在走進耶路撒冷舊城衆多古物店的其中一家,却可以找到公元前1800 年時期的伊斯特的圖像,伊斯特是迦南人所崇拜的生育女神。以色列的衆先知呼求要抵擋這些古代淫穢“天后”的描述,並根據妥拉(Torah)中耶和華神的要 求,將這些淫穢的形象都毀滅。現今的事實證明了以色列的悖逆,這個事實就是:這些古代的裸體照片插頁模型(譯者注:生育女神的形象常常是裸露上半身的), 現今仍然能在耶路撒冷的街上買到。

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(1)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(2)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(3)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(4)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(5)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第四章 讓你深入瞭解巴比倫異教文化對基督徒的影響(6)

以諾書 第一本被寫出的書(3)

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在這個異象中,以諾談論到“被揀選的人”,我認爲這些“被揀選的人”是猶太百姓。據以諾所言,他們會聚集在曠野,在律法第一次被賜予的這座古老的山 上——西奈山。讓人疑惑的是:以諾使用了西奈山這個字眼,因爲在以諾的那個時候,很少有山被命名的。例如,當以諾來到耶路撒冷的聖殿山時,沒有任何地方的 名稱被使用:

  1. 從這裏,我去到地的中間 (the middle of the earth),看到一個肥沃且被祝福的地方,那裏有很多樹枝,樹枝都源于一棵樹,並從這棵樹長出,這棵樹是被砍過的。
  2. 在這裏我看到一座聖山,在山的東面之下有河流,朝南方向流淌。
  3. 我看到朝東方向有另一座相同高度的山,在兩座山之間,有一個很深的峽穀,不是很寬,在那裏,也有水沿著山流淌(以諾一書26:1-3)。

以諾描述了耶路撒冷的山和峽穀,但是並未給他們取名字。因此,我認爲是有些拉比在後來的世代中,也就是在他們停留在曠野四十年之後,添加了西奈山這個名字。事實上,聖經指出,基督將要降臨的山區會是佩特拉(Petra)。舊約先知以賽亞作出了正確陳述:

你們當將羊羔奉給那地掌權的,從西拉(Sela)往曠野,送到錫安城的山。

(城原文作女子)摩押的居民,(居民原文作女子)在亞嫩渡口,

必像游飛的鳥,如拆窩的雛。

求你獻謀略,行公平,

使你的影子在午間如黑夜,隱藏被趕散的人,不可顯露逃民。

求你容我這被趕散的人和你同居。

至于摩押,求你作他的隱密處脫離滅命者的面。

勒索人的歸于無有,毀滅的事止息了,欺壓人的從國中除滅了。” 

(以賽亞書16:1-4)

西拉(Sela) 就是佩特拉(Petra)的古希伯來名。未來當行毀壞可憎的事發生時,虔誠猶太人的聖殿會被奪走,他們會逃離耶路撒冷城,來到曠野躲藏。今日普遍認爲避難 地是在佩特拉,位于古時的以東的南部地區。以東人多個世紀前就離棄了他們的首都城市,所以今天,約旦人,即摩押與亞捫的後裔,占據了這個地區。

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圖中文字的中文翻譯:聖經指出基督降臨的山區將會是西拉(Sela) 就是佩特拉(Petra)的古希伯來名

以諾告訴我們,“守望者 (watchers)”會恐懼戰兢(編譯注:參《以諾一書》第一章第 5節的  “守望者 (watchers)”)。 但以理也使用“守望者 (watchers)”這個詞來代表天使,因爲以諾講述了一群200個墮落天使的故事,故事中,這些天使降到地上使人類墮落,所以我們可以假設《以諾書》 中“守望者”這個詞指的就是這些墮落天使。他們終將意識到神的最後審判,並會因爲前景凄凉而恐懼戰兢。

以諾說,我們身處的地球會經歷全球性 的地震,從而使高山變平,並噴出火焰或熔岩,看上去就像如臘消化。他說,全地會被淹沒,不是像諾亞時代被水淹沒,而是被火淹沒。他說,“地球會被毀滅,一 切事物都會受到審判” (編譯注:參《以諾一書》第一章第 7節)。在啓示錄中,約翰描述了神秘巴比倫被火焚燒的毀滅:“她又要被火燒盡了”(啓示錄18:8)。之後,正如約翰在啓示錄中描述的那樣,基督會和衆聖 徒一起顯現來拯救猶太人:

“在天上的衆軍,騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。

有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。

他必用鐵杖轄管他們。(轄管原文作牧)要踹全能神烈怒的酒榨。”

(啓示錄19:14,15)

爲 什麽以諾在他書的一開始,就提及大災難時期和基督榮耀的顯現呢?因爲若不預先告訴我們,這本書是關于那些將來的事的,很多人可能會忽略它,以爲它是一個古老的神話,是夜間坐在營火邊捏造出來的。可以肯定的是,我們將要在這本書中讀到的是非常具有解說性的,可能會被誤解爲純小說,而事實上,其中的大部分內容都是真實而未被扭曲的。

在第二和第三章,以諾轉離地球被焚燒的這個話題,來提醒我們,直到地球被焚燒之前,宇宙中的一切都會繼續不停止地,有規律地繞軌道運行。他將寧靜和睿智帶入這個另類的瘋狂而邪惡的世界。然而,當你往下繼續讀的時候,不要被誤導。以諾將以對惡人的嚴厲指責來結束。

以諾書 第一本被寫出的書 (1)

以諾書 第一本被寫出的書 (2)

以諾書 第一本被寫出的書 (3)

以諾書 第一本被寫出的書 (2)

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最後,很多書籍,包括以諾書,都消失無踪了。好幾個世紀以來,《以諾書》一直處於失蹤狀態,直到十八世紀在衣索比亞(埃塞俄比亞)阿比西尼亞(Abyssinia)地區的猶太人和基督徒社區中被再次發現。在1773年,著名的英國旅行家詹姆斯·布魯斯(James Bruce)獲得三份《以諾書》的抄寫本,並將其帶到歐洲。這些衣索比亞的手抄本一到,翻譯人員就開始將其翻譯成各種歐洲語言的版本,包括英語版本。一份古希臘語的手抄本這時候也出現了,它的出現證實了科普特語(Coptic language)版本的準確性和真實性。

untitled-1圖中文字的中文翻譯:以諾書,這曾經被認為在歷史上消失的書,於18世紀在衣索比亞這個國家的阿比西尼亞區域內的猶太人和基督徒社區被人發現。
編譯注:

科普特語(Coptic language)是古代埃及最後發展階段的語言,其形成於公元前。公元開始,人們開始借鑒希臘文字,創造出科普特字母系統。科普特字母系統添加了六或七個從北非埃及本地的發音標誌,以補足希臘字母系統中沒有的發音。科普特語是直到至少17世紀在埃及當地所普遍使用的北非地區語言。

公元3世紀,出現大量用科普特語謄抄的希臘文獻,尤其是基督教經文。迦克墩公會議後,亞歷山大學派反對確立耶穌「一位二性」的信經,與羅馬天主教分道揚鑣,因此出現了科普特教派。科普特語言文字在科普特教派信徒的使用中繼承發揚光大。科普特語曾在埃及各地廣泛使用,但後來逐漸被阿拉伯語取代。現在,科普特語只在埃及科普特人的教堂中使用。

 

這本書,及其注解,會幫助你明白在大洪水之前的上古世界。在書中,你將找到以諾曾坐過的天上車子的描述。你還會一撇神的寶座。

以諾看到一個人在與神對話,並承認自己不認識這個人。以諾,亞當的第七代子孫,認識地上的每個人,但却不認識此人。他詢問自己的指引天使,“這個人是誰?”以諾表明他自己不認識此人。他的指引天使拒絕啓示他此人的名字,說此人和此人的名字必須被保密。

你還將看到以諾是如何描述7000年的世界歷史,以及在10個700年中,每個700年會發生什麽事。據以諾所言,這個靠近神寶座的神秘人將會快來,建立屬天的國度。從這本書中,你只能挖掘出少數的珍寶。《以諾書》由七卷組成,共108章。

你將會像我一樣喜愛書中的故事。而且,我的注解會幫助解釋每個段落和每個語句。

 

以諾一書,第一章

  1. 以諾的祝福話語祝福了這些被揀選且正直的人,這些人在大災難的日子仍會存留在地上,而那些邪惡不虔敬的人會被移除。
  2. 以諾,一個正直的人,他的眼睛被神開啓,所以能看見天上來的屬神的異象。之後,以諾回答說,這異像是天使顯給我看的,從天使那裏我聽到一切的事,並且知道我所看見的事,這些事不是爲著這個世代,而是爲著將來很久遠的那些世代。
  3. 我跟至聖至大者說到和談論到這些被揀選的人,這位至聖至大者是全地的神,祂將從自己的居所而來。
  4. 他將會從自己的居所那裏,踏上西奈山,和他的衆天使天軍一同顯現,並且帶著天上的能力顯現。
  5. 所有人都會懼怕,“守望者 (watchers)”會恐懼戰兢,大懼怕和驚惶會抓住他們直到地極。
  6. 崇高的山峰會被震動,高山會被削平,會在火中如臘消化。
  7. 全地會被淹沒,地上的一切都會被毀滅,一切事物和所有正直的人都會受到審判。
  8. 但是他會賜下平安給正直的人,會保護被揀選的人,並賜憐憫給他們,他們都會成爲神的子民,會繁榮且得祝福,神的光會照亮他們。
  9. 看哪,他和衆天使一起來向他們施行審判,會毀滅邪惡的人,並爲著罪人和惡人所做的一切抵擋他的事,而責問凡有血氣的。

 

將來的那些久遠的世代

在這章的開始,以諾提到了那個將會見到大災難形成的世代。我們知道,以諾的眼睛被神 “開啓”,所以他能看到一個天上的異象顯現在他面前。他眼睛的被開啓似乎關係到一個屬靈的經歷,這個屬靈經歷與但以理看到的夜間異象,以西結在示拿平原看到的,或者在啓示錄中約翰所看到的,並非不一樣。或許以諾進入了一個像魂游向外一樣的狀態,正如“神‘開啓’了他的眼睛”這句話所建議的那樣。結果,以諾看到一個異象,是關于末後世代剛開始時將要發生的事的。他說,這個異象不是爲了他自己的世代,而是爲了“將來久遠的那些世代”(編譯注:參閱以諾一書第一章第 2節)。根據目前發生的事件,這可能就是指我們這個世代。

此外,天使們曾陪同以諾,並將基督第二次再來的異象顯給他看,以諾稱基督爲“至聖至大者,從他的居所而來”,也就是從天上而來。以諾稱基督爲“全世界的神”。 基督確實是全世界的神。基督將帶著衆聖徒一起,在能力和大榮耀中顯現,並被啓示出來。

以諾書 第一本被寫出的書 (1)

以諾書 第一本被寫出的書 (2)

以諾書 第一本被寫出的書 (3

以諾書 第一本被寫出的書 (1)

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作者: J.R. Church (見左圖)

翻譯:Lili Cui

審譯編輯:星心

原文標題:Enoch,The First Book Ever Written,

出處:Prophecy in the News, pp. 3~6, Volume 35, Number 9, September 2015

(本文為末世先鋒事工版權所有,其文字及圖片獲 <Prophecy in the News> 授權翻譯刊登。未經授權請勿轉載。)

 

編譯注:

《以諾書》the book of Enoch 在猶太人和基督徒當中,《以諾一書》是最為人熟悉的。《以諾書》分成《以諾一書》、《以諾二書》和《以諾三書》。

雖然一般傳統上,《以諾書》的作者被認為是以諾。諾亞的曾祖父以諾;就是耶利的兒子以諾(創世紀5:18)。以諾也是聖經中沒有死的的兩個人之一(另一個是以利亞),聖經說:“以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。 (創世記5:24)”

然而有趣的是,沒有學者相信《以諾書》的作者是在聖經中所描述在洪水前的亞當第七代孫 - 以諾 (創世紀5:1-24)。

顯然,《以諾一書》裡出現以下的這段內容確實是以諾所預言的東西 ,否則聖經猶大書不會引用以諾的話。

 ”亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:看哪,主帶著他的千萬聖者降臨,要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。”(猶大書14~15節)。

 
以諾的這段話顯然是由傳統傳承下來的,最終由後人記載在《以諾書》中。

這就是它也被人稱為偽經的原因。偽經(Pseudepigrapha),是假名冒寫的作品。他們之所以要偽冒古代名人的著作,為的就是要引起當時的人之注意和重視。

個別宗派會將不合己意或者是在他們的哲學體系中難以相容的經典斥為「偽經」,故「偽經」的判別並沒有完全一致的結論 。一個例子是:《以諾書》本來是正典之一,但後期被列作偽經。

新約《猶大書》的作者被認為深受此書影響。在其他兩約之間時期的次經中,《以諾書》多次被引用。初期教會及教父們十分重視這書,其中以特土良Tertullian為代表 

(特土良Tertullian 的神學理論貢獻被譽為基督教早期教父 Early Church Fathers 和西方基督教神學鼻祖之一。其對於三位一體與基督的神人二性,這二個教義的闡明,為後來東西方教會的正統教義奠定了基礎。);但第四世紀開始,教會開始改變態度,因為教父奧古斯丁和耶柔米不看重此書。 

不過,由於基督宗教傳入衣索比亞東正教教會Ethiopian Orthodox Tewahedo Church時,《以諾書》仍然是正典的一部份,當地部份教會到現在還把它列為正典的一部份。 

雖然《以諾一書》和但以理書都是猶太教重要的啟示文學,並且都對新約聖經中的作者們產生影響。 例如:猶大書14~15節從《以諾一書》中引用幾句話。另外,聖經新約對人子、彌賽亞與祂的國度、惡意敵對神的撒但和墮落天使等思想都跟《以諾一書》有相同之處。在基督教神學上,它幫助讀者了解兩約之間的猶太教思想;例如,以諾以不同的名字稱呼上帝,包括:至高者,至聖者者和至大者等等。此書又特別解釋以下的創世記第六章一至四節。

“當人在世上多起來、又生女兒的時候,

神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。

耶和華說:人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面;然而他的日子還可到一百二十年。

那時候有偉人在地上,後來神的兒子們和人的女子們交合生子;那就是上古英武有名的人。”

《以諾書》被視為講述創世記中天使如何墜落。在“舊約聖經·但以理書”第七章中所描述的“人子”與“新約聖經”中所指的“天上的彌賽亞”都可以在《以諾一書》中找到相同的記載,並講述人子是那位公義,並且將會審判世界的彌塞亞。此書還以對末世論的描述詳盡而聞名,書中詳細地描述到末日的審判。
 
猶大書引述《以諾書》中的幾句話不是聖經中引述非聖經話語的唯一例子。使徒保羅在提多書1:12中引用了異教哲學家埃庇米尼得斯Epimenides的話,並在哥林多前書15:33引述了但米南德Menander的話,這並不意味著我們應該給予埃庇米尼得斯和米南德的著作與聖經有相同的高度重視。 

同樣地,我們看待以諾書的方式應該就像我們閱讀其它次經 Apocryphal 一樣。 其內容並非全部是真實和正確的。當你讀這些書時,就把它們視為有趣的資料,思考為何它對新約聖經或教會神學產生影響。 

學者認為以諾書的成書時間較長,大約由公元前三世紀到一世紀。

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 以下是  J.R. Church 的專題文章 – 以諾書,第一本被寫出的書

這本書是以諾自己寫的嗎?還是由其它人抄寫的?據一些神學家說,以諾書在經書當中是最古老的一本書。人們在死海古卷中發現了以諾書的幾十個部分。在我們救主耶穌死亡,被埋葬和復活之後的頭700年裏,這本神秘的書受到傳道者的尊敬,並被他們頌讀給教會的會衆聽。

當歐洲黑暗時代來到,聖經被限制只能在講臺上被具有神職身份的人員使用時,很多其他書籍,包括以諾書,就消失了。在那些日子,書籍還是用手抄寫出來的,很多評論性的著作就在歷史上消失了。當時有些人就擔心以諾書會永遠無法重新恢復它的面貌。

編譯注:歐洲黑暗時代(英語:Dark Ages或Dark Age)在編史工作上是指在西歐歷史上,從羅馬帝國的滅亡到文藝復興開始,一段文化層次下降或者社會崩潰的時期。 [1] [2] [3] 在19世紀,隨著對中世紀更多的了解,整個時代都被描述成“黑暗”的說法受到了挑戰。又因為整個時期都是中世紀的一部分——稱為中世紀前期,所以這個說法一直在一些現代學者中受爭議,他們傾向於避免使用該詞。

黑暗時代的概念是由意大利學者彼特拉克 Petrarch在1330年代提出的,原本是為了大力批評當時的拉丁語文學。 之後的史學家把這個名詞的適用範圍擴大到古典羅馬時期和中世紀盛期之間,這段時間表現為拉丁語文學的式微,同時代可靠歷史的缺乏,人口的統計結果普遍下降,以及普遍的建築工程以及物質文化成就都相當少。通俗文化更擴大這個名詞用來描述中世紀時期的退步,並誇大其貶義的一面。 

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%90%E6%B4%B2%E9%BB%91%E6%9A%97%E6%99%82%E4%BB%A3

 

儘管教會沒有將《以諾書》包括在神所啓示的正典當中,早期教會學者相信是以諾寫的這本書,並且該書被保存在諾亞方舟上。它是人類最古老的著作之一 – 是第一本啓示文學(apocalyptic literature)。事實上,有些人認爲以諾學過古希伯來字母,透過這些古希伯來字母組成了古希伯文的單字和句子。

編譯注:

啟示文學(apocalyptic literature)
 聖經預言文學中大部分是記載先知在異像中所見之事,稱為「啟示文學」(apocalyptic literature),包括約珥書、以西結書、但以理書、以賽亞書、撒迦利亞書,以及大部分敵示錄。 [“Apocalyptic”源自希臘文“. 

  https://en.wikipedia.org/wiki/Apocalyptic_literature

《以諾書》原本被寫成古希伯來語,有一些部分被發現于死海古卷中。我們應該注意到希伯來語是神的語言,神就是使用那22個字母來創造宇宙的。賽特和以諾不是字母的發明者,而是神的語言的領受者,這種語言是從天上賜給人類的一種溝通工具。

過去曾有幾百本猶太著作被保存在耶路撒冷聖殿的圖書館內,雖然這些著作沒有被納入聖經之中,但是這並沒有使他們的價值降低。以諾書就是那些書籍當中的一本。然而,很多早期的著作都在對抗羅馬統治的猶太戰爭中丟失了。之後,很少有團體關注於猶太文學的抄寫,發行和保存。

編譯注:以下有關死海古卷當中的以諾書書卷之照片與文字內容是出自於美國國會圖書館的官方網站。 https://www.loc.gov/exhibits/scrolls/scr3.html

                             以諾書書卷

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書卷材質:羊皮紙
書卷上文字抄寫的年代約公元前200-150年. 
碎片A:高度17.5cm(6 7/8英寸),長度17.5cm(6 7/8英寸) 
碎片B:高度6.4cm(2 1/2英寸),長度6.9cm(2 11/16英寸) 
以色列文物局提供 

以諾書是第二聖殿時期最重要的次經之一。根據聖經的描述(創世紀5:21-24),以諾在世上只住了365年(遠遠少於洪水前的其他先祖們)。他與神同行,神將他取去,他就不在世了。  大部份的這個以諾書書卷很可能是用阿拉姆語 Aramaic 所寫的。(編譯注:阿拉姆語 :一種早期的閃語 Semitic,其包括希伯來語、阿拉伯語等)。

 雖然用古希伯來語所寫的最原始的版本在古代時就消失匿跡,部分以諾書書卷的希臘語翻譯在埃及被人發現,並且其內容還被初期教會的教父們所引述。庫姆蘭第4洞 Qumran Cave 4 所發現的文本終於提供了我們部分的阿拉姆語原文的面貌。透過在這裡展示的書捲片段,上帝呼召人們遵循祂不變的旨意。
編譯注:庫姆蘭 Qumran ,希伯來語:קומראן‎; 阿拉伯語:خربة قمران‎ 英語:Khirbet Qumran) 是西岸 West Bank的一個考古遺址,目前由以色列的庫姆蘭國家公園管理。 它位于死海西北岸一英里干燥的高原。

screen-shot-2017-01-31-at-3-16-19-pm                              庫姆蘭考古遺址

screen-shot-2017-01-31-at-3-16-28-pm                               庫姆蘭考古遺址  
(以上兩張照片源自於 http://www.jewishvirtuallibrary.org/qumran)



 (以下兩張照片和文字內容源自於http://www.bibleplaces.com/qumrancaves/
 
screen-shot-2017-01-31-at-3-25-39-pm 庫姆蘭第4洞 Qumran Cave 4 外觀

screen-shot-2017-01-31-at-3-32-36-pm庫姆蘭第4洞 Qumran Cave 4 內部 - 這個最著名的死海古卷洞穴因為在洞穴中所發現東西,最具重要性。在這個洞裡發現了超過200本古書的15,000個殘破片段,在與當地的都因人的古文物盜賊 Bedouin thieves競相挖掘之後,大批的古書重現世人的眼前。 此外,在這個洞裡也發現了122個聖經書捲(或殘破碎片)。 除了以斯帖記,舊約的每一本書都被人從庫姆蘭Qumran所有的11個洞穴發現。目前尚未發現新約任何一本書或其殘破碎片

 

以諾書 第一本被寫出的書 (1)

以諾書 第一本被寫出的書 (2)

以諾書 第一本被寫出的書 (3)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第一章 真理和傳統(4)

The Pagan~Christian Connection Exposed

(譯註:為了避免讀者誤解英文原著的意含,末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”,敬請讀者諒解。)

BOOK TWO –  Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of the Ages

chapter one.  Truth and Tradition

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰

第一章.    真理和傳統

(4)

(譯註:英文原著把 “深入所多瑪和蛾摩拉“以及 ”真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰“兩本書合而為一,以一本書的方式出版。)   
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本文之原文書本封面
4hffmhpv作者簡介:邁克·儒德 (Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研,和 在以色列生活的獨特經歷。

翻譯:Lili

審譯編輯:星心

文章出處:The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), chapter one -Truth and Tradition

(本文及圖片經合作夥伴 Michael  Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。)

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對復活節的重新思考

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亞述和巴比倫的女神伊斯塔(Ishtar)

當寧錄的妻子,搭模斯的母親,很多年後死了,她被高舉當作“天后(Queen of Heaven)”,在春分時刻(Vernal Equinox)之後的第一個太陽日(S-U-N day,即英文的Sunday,星期天),被諸神送回地上。寧錄的妻子以一隻巨大的蛋來到地上,在幼發拉底河(Euphrates River)著陸,蛋就裂開讓她出來,這樣她就重生了,重生後,她成爲那位裸胸的生育和愛欲的女神。那麽她的新名字是什麽呢?伊斯塔(Ishtar)——即復活節(Easter)(譯者注:Ishtar和Easter兩個英文單詞的發音相似,Easter的音譯是“伊斯特”,也被翻譯爲“復活節”。)。爲了宣告她的神性,伊斯特(Easter)將一隻鳥改成了一隻生蛋的兔子。

little bunny sitting

在耶路撒冷欣嫩子穀(Hinnom valley)西邊的斜坡上,在迦南人(Canaanite)山洞的昏暗的深處,也就是指定敬拜伊斯特(Easter)和她的兒子搭模斯的地方,在復活節日出時的儀式中,伊斯特(Easter)的祭司們將會在伊斯特(Easter)的祭壇上使處女們懷孕。一年後,這些祭司們會將那些處女們懷孕生下來的三個月大的小嬰孩,獻在使處女們懷孕的同一個祭壇上,並用這些被獻祭的嬰孩的血來爲復活節的蛋染色。直到今天,有一個宗派允許他們預備的復活節的蛋只被染成一種顔色:血紅色!0030939a10656b00030e7c99497ed35a當你問他們爲什麽這麽做時,他們也不知道這個傳統是如何開始的,也不知道這個傳統在反復排演(rehearse)著什麽……但是現在你就知道了!

復活節的太陽日(Sun day)(是分別出來敬拜太陽神的那一天),就是爲搭模斯哭泣40天結束的那日——被很多人稱爲“四旬齋或大齋節(Lent)”。從寧錄的巴比倫時期開始的時候,直到今日,太陽神的敬拜者會宰殺“那只殺死搭模斯的野猪”,並在復活節日出時的縱酒狂歡和嬰孩獻祭儀式之後,吃“火腿”(譯者注:“那只殺死搭模斯的野猪”的肉做成的),而這個時候,就是40天的異教節期的最高峰時候。我敢向你保證,耶穌絕對不會在某一天從墳墓復活的……那就是復活節的太陽日!而且耶穌絕不會參加“四旬齋或大齋節(Lent)”的!那耶穌會做什麽呢(WWJD)?祂絕對,絕對不會慶祝“復活節”的!

通常來說,復活節和逾越節(Passover)相隔一整個月。爲什麽?因爲這兩個節日分別是敬拜兩個不同的神。復活節是根據異教太陽曆(sun calender)來慶祝的,此太陽曆是按照對寧錄的敬拜,發展于巴比倫時期的。逾越節是爲紀念聖經中的新月(biblical new moon)和以色列地大麥的成熟,來慶祝的。耶穌是守逾越節(the Feast of Passover)的。所有在逾越節中反復排演的事,在耶穌復活的那年都完全成就了。另一方面,復活節是獻祭嬰孩和異教太陽神敬拜者生育儀式的反復排演。

請謹慎作出你的選擇!

你應該遵守哪種慶祝儀式呢?這完全取决于你侍奉哪個神(GOD);這是你自己的選擇。現在你明白了爲何耶和華這位至聖者(the Holy One)教導我們,“不要學外邦人的樣式以及他們敬拜他們諸神(gods)的方法,並用這種方法來敬拜我——這是可憎的事(abomination)。”

聖誕節和復活節不是來慶祝拿撒勒人耶穌的誕生和復活的,而是獻祭嬰孩的節期的延續,這些節期是在耶穌出生的兩千年前就已經孕育在巴比倫體系中了。

我們都意識到,被基督教界採納的異教日曆,爲一個星期的每一天以及一年的幾乎每個月,都以一個異教的神或是墮落的天使的名字來命名。但很多人驚訝地發現,當今猶太日曆的第四個月却是以異教神搭模斯來命名的,這個直接違反了妥拉(Torah)的教導,在出埃及記中提到,“別神的名,你不可提,也不可從你口中傳說”(出埃及記23:12-14)。我提說異教神的名字,是和以色列的先知提說異教神的名字,有著相同的原因:是爲了揭露邪惡的傳統,這些傳統是我們從悖逆之先祖繼承而來的。

 

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰  第一章.    真理和傳統(1)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰  第一章.    真理和傳統(2)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰  第一章.    真理和傳統(3)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰  第一章.    真理和傳統(4)

揭露異教對基督徒的影響. 第二本書. 第一章 真理和傳統(3)

The Pagan~Christian Connection Exposed

BOOK TWO –  Truth vs. Tradition: The Heavyweight Battle of the Ages

chapter one.  Truth and Tradition

(譯註:為了避免讀者誤解英文原著的意含,末世先鋒編譯團隊將原書名”The Pagan~Christian Connection Exposed”的英文直接字面翻譯 “揭露異教與基督徒之關連 ”稍微修改為“揭露異教對基督徒的影響”,敬請讀者諒解。)

第二本書    真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰

第一章.    真理和傳統

(3)

(譯註:英文原著把 “深入所多瑪和蛾摩拉“以及 ”真理對抗傳統:長久以來的巨大爭戰“兩本書合而為一,以一本書的方式出版。)   
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本文之原文書本封面
4hffmhpv作者簡介:邁克·儒德 (Michael Rood) 是總部位於北卡羅萊納州 夏洛特市 A Rood Awakening 的創辦人。其身份包括作家、歷史學家、以及聖經編年史學者。他對於聖經了解的廣度和深度來自於數十年的聖經鑽研,和 在以色列生活的獨特經歷。

翻譯:Lili

審譯編輯:星心

文章出處:The Pagan-Christian Connection Exposed (Paperback), chapter one -Truth and Tradition

(本文及圖片經合作夥伴 Michael  Rood , A Rood Awakening! International 授權中文翻譯及刊載。末世先鋒版權所有。未經授權請勿轉載。)

這樣的做法應該能够有效地結束對寧錄的崇拜才對,但是寧錄的追隨者却竪起一座塔,塔頂通天——這塔就是我們在華盛頓特區(美國首都),埃及的赫利奧波利斯(Heliopolis),羅馬,倫敦,巴黎,紐約市,以及世界各地所看到的巨大的方尖碑(obelisk)。這些方尖碑就是那未受割禮的寧錄的男性生殖器的形象。

030926-F-2828D-080 Washington, D.C. (Sept. 26, 2003) -- Aerial view of the Washington Monument with the White House in the background. DoD photo by Tech. Sgt. Andy Dunaway. (RELEASED)
高聳豎立於美國華盛頓特區的華盛頓紀念碑 (the Washington Monument) 的鳥瞰圖,白宮座落於其背景之中。(2003年9月26日照片)
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華盛頓紀念碑 (the Washington Monument)
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在卡納克,埃及 (Karnak, Egypt) 的方尖碑。 右邊的方尖碑由Thutmose I(公元前1520 – 1492年)豎立,而左邊的方尖碑由Hatshepsut(公元前1479-1458 年)豎立。